為什麼培養獨立思考的人如此重要？

第 14 本

2008年，一部名叫《浪潮 Die Welle》的德國電影上映，引發了人們對人性善惡的思考。今天推薦的這本新書是電影的同名原著，它的結局與電影有些不同。透過書中「浪潮」的故事，我們可以和學生深入探討關於盲從與獨立思考，從而培養他們的批判性思維。培養學生的獨立思考能力，是避免書中情景再次發生的唯一路徑。

1.「浪潮」的開始

《浪潮》是根據美國加州帕洛阿爾托市克柏萊（Palo Alto Cubberley）高中發生的真實歷史事件改編。

那是在1967年4月的一節歷史課上，一位學生向老師羅恩·瓊斯（Ron Jones）提了個問題，」為什麼德國人聲稱，對於屠殺猶太人不知情？為什麼無論農民、銀行僱員、教師還是醫生都聲稱，他們並不知道集中營里發生的慘劇？"對此，瓊斯不知道如何回答。之後他決定，大膽地進行一項實驗。他要重建納粹德國，一個微型的納粹德國，就在他的教室里。他想讓他的學生們親身體會法西斯主義，不僅體會其恐怖，也體會其魅力。而且，不出瓊斯所料，正如《浪潮》所表現的，越來越多的人加入到這一實驗中，陷入一種難以自拔的狂熱，而且告密成風。

五天以後，當幾百名學生在禮堂里伸出手臂向瓊斯致以崇高的」浪潮"問候禮時，你首先能想到的，或許正是里芬斯塔爾在《意志的勝利》（1934）中記錄的德國人向希特勒歡呼的場面。不過一切還好，瓊斯最後控制了局勢，戛然而止——"我們差一點就成為了優秀的納粹。"

在最後的聚會上，瓊斯接下來給學生們播放了一部關於第三帝國的影片:帝國黨代會、集體、紀律、服從，以及這個集體的所作所為:恐怖、暴力、毒氣室。瓊斯看著一張張不知所措的臉。最初的那個問題得到了回答。

這就是《浪潮》的故事，或者說是一個」納粹速成班」的故事。它速成亦速朽，然而一切順理成章。

相較瓊斯的教學實驗來說，由這個真實歷史事件改編的同名電影《浪潮》的結局顯然更富戲劇性：狂熱分子蒂姆，原本是一個性格內向、不善交流，在學校更是經常被人欺負，被同學稱作」軟腳蝦」的學生，卻拔出了從網上購得的手槍，乞求老師文格爾（主人公）不要解散「浪潮」。「浪潮」是他的第二生命，他絕不允許背叛，即使文格爾也不成。電影由此進入高潮，蒂姆槍殺了一位同學並在絕望中吞槍自盡，重重地倒了下去。

對此，主人公原型羅恩·瓊斯老師評價說：「這個實驗之所以會產生這樣的結果，是因為我們中的很多人孤獨、缺乏家庭的溫暖、集體的關心，缺乏對一個群體的歸屬感。即使把這個實驗放在今天，也會得出同樣的結果……」

2.當個體被集體異化：通向奴役之路

"納粹速成班"不僅為觀眾展示了一個微縮的納粹德國，也清晰地呈現了這些學生如何通向奴役之路。與之同時進行的是個體被集體化如何被異化。

在第一節課上，當被問及「獨裁統治的基礎是什麼？」學生們回答包括意識形態、控制、監視、一位元首等等。不過，這都是一些從書本上學來的知識，當這一切變成一種日常的和風細雨時，「浪潮」成員們似乎都失去了警覺，而是沉醉於他們的「共同理想」。

比如：在星期六的會場上，當文格爾指責馬爾科是受女朋友唆使的」叛徒"時，旁邊一位女生稱馬爾科"已經被傳染了"。在他們看來，誰反對浪潮誰就是瘟疫。只有擁護"浪潮"的人才是健康的。

正如文格爾最後打開謎底時所說的:"你們還記得我曾經問過的問題嗎，獨裁統治是否會實現，而我們現在正在做的，就是法西斯主義。我們自以為高人一等，比別人優秀，我們將所有反對我們的人排隊在這個集體之外，我們傷害了他們，我們不知道還將會發生多麼嚴重的事情。""浪潮"本是個中性詞，當它成為一種暴力，便成了吞噬一切的惡。

3.「盡職」的背後：人性沒有終結

納粹黨徒阿道夫·艾希曼被抓回耶路撒冷審判時，一個問題困擾著許多人。"艾希曼以及其他千百萬名參與了猶太人大屠殺的納粹追隨者，有沒有可能只是單純的服從了上級的命令呢？我們能稱呼他們為大屠殺的兇手嗎？"著名的極權主義研究專家阿倫特發現了一種基於日常服從的惡。也就是說，艾希曼之所以惡行累累，不是因為他本性惡，而在於他在一種惡的體制中 「盡職"，而這種盡職的背後，是一種集體無意識，甚至還是一種美德。

為此，美國心理學家斯坦利·米爾格拉姆（Stanley Milgram）在1974年做過一個很著名的實驗:請一批實驗志願者在一群實驗組織者—心理學家們的監督下，考察一群被實驗對象的單詞記憶能力。每個實驗對象的身體被聯接到一根電擊棒上，電擊棒由志願者們操控，被實驗對象每次背錯一個單詞，志願者就要對他進行電擊一次，電壓強度逐次提高15伏，最高達到300伏。實驗過程中，很多被實驗對象在高壓電流的刺激下，反覆掙扎，發出慘叫，請求停止試驗，當時情形如同夢魘，按照一般人的邏輯，目睹被實驗對象的種種掙扎，很多志願者會一定會停止電擊，放棄實驗。

然而事實是，所有志願者中只有很少的人停下來，其餘全部完成了實驗，也就是說，對被實驗對象都實施了電擊，最高達到450伏。也就是權威在場時，人們會服從權威，即使作惡，也不會覺得有什麼心理不安。因此，誰也不能打保票說，人類可以坐享民主之成，從此一勞永逸，因為"人性沒有終結"，因為任何制度都不如人性古老，亦都比人性更早消亡。

4.獨立思考：讓人成為人的力量

有人說，《浪潮》這個故事要我們警惕法西斯離現實生活並不遙遠,只要有了合適的環境與土壤,共性壓倒個性和獨裁的惡魔就會破土而出。也有人說，故事在強調個體對抗群體意志的勝利。然而，如果作為一個教育行業的人，我們更多的思考是：教育的真正目的到底是什麼？

德國著名哲學家康德在《論教育》中說：「人只能通過教育而成其為人。」結合這本小說，我們看到，培養具有獨立思考能力的人，正是整個教育體系的目標。幾千年的人類文明馴養並不能保證人類會遠離專制，遠離殘暴，不變成魔獸。而阻止退變讓我們永遠堅守在人的航道上的力量，就是獨立思考，批判性思維。

教育是學校與家庭、社會共同的事業。在這個過程中會有很多的變數，會影響到教育者自身的判斷，從而讓行為背離我們的教育初衷，如小說中的歷史教師本·羅斯的實驗就是眾多變數的表現之一。《浪潮》用反證的方式告訴我們，用羅斯的實驗方法培養的孩子，向他們灌輸沒有靈魂的集體主義，泯滅他們的天性和個性，當人們自以為是地認為整齊劃一就是強大的時候，至少，他們扼殺了自由精神、獨立思考和創造能力，從而讓人喪失為人的力量。

《浪潮》

作者：托德·斯特拉瑟 著；於素芳 譯

出版社：中國商務出版社

出版時間：2018年1月

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