愛利克·埃里克森：走出童年
「每一代人都必須從童年中走出來，打破他們特有的童年印記，發展出一個新的存在潛在的希望或者危險的印記。」
文丨王欣
愛利克?埃里克森
（1902.6.15—1994.5.12）
德裔美籍發展心理學家，精神分析學家，曾獲得普利策獎。其一生中重要的貢獻是提出了人類心理社會發展的八階段理論，以及身份認同危機的概念。在一項於2002年發表在《普通心理學評論》上的調查報告中，埃里克森在「20世紀最偉大的100位心理學家」中高居第12位。
這是一部論述童年的書
「人類意識在一生中都保持著一定的稚性，這是人類悲劇的核心。」
——愛利克?埃里克森
一個沒心沒肺笑著卻壓抑著全部悲傷的人，事實上，他（她）可能只是主動停滯在了8歲的記憶里。所有人最初都是兒童，並且所有人都起步於搖籃。從新生嬰兒降臨到這個世界的那一刻，他（她）便開始了社會化的旅程，接受來自特定文化的訓練，直至達到成人應有的成熟與整合。
漫長的童年期儘管賦予了人類生理和心理能力的提升，但同時也留下了各種情緒稚性的殘渣。暴躁、冷漠、焦慮、抑鬱……種種非理性恐懼情緒，可能都與我們的童年有關。
正如愛利克?埃里克森在第一版前言中說的那樣：「這是一本論述童年的書。」從「兒童」到「童年」，個體的兒童被放置在了結構化的社會中，這正是愛利克?埃里克森在精神分析領域中最突出的貢獻：擯除了弗洛伊德的泛性論觀點（人類的所有行為都由性本能所驅使），將精神分析與社會學相結合，將人的發展中的人格結構，從弗洛伊德的本能過程轉到自我過程，關注家庭、社會、時代對自我發展的影響。
「一個人在任何時候都是一個有機體、一個自我和某個社會中的一員，他與這三個組織過程密不可分。」在《童年與社會》里，我們可以鮮明地發現，愛利克?埃里克森正是將人放置在生理、心理和社會三個維度交織的空間里進行透視，最終探測到了人類焦慮的不同方面：軀體緊張、個體焦慮和群體恐慌。
從事藝術專業，並周遊整個歐洲大陸的經歷讓愛利克?埃里克森將一種藝術性和反思性的漫遊帶入了心理領域，閱讀這本書時，我們會和愛利克?埃里克森一起探索種種充滿了衝突的案例：小男孩山姆為什麼會拒絕排便？蘇族印第安兒童令人不解的冷漠情感從何而來？美國人國家性格的根源在哪裡？女孩簡為什麼患上了精神分裂症？
在這本書中，我們或許能從童年時期找到諸多問題的影子。
人類發展的八個階段
1950年，在華盛頓特區召開的白宮兒童會議上，愛利克·埃里克森和妻子瓊·埃里克森共同提出了人類心理社會發展的八階段理論，成為愛利克·埃里克森一生中最重要的貢獻，在本書中也有專門的章節提及。
埃里克森認為，在心理發展的每一個階段都存在一種「危機」，這種危機是自我發展中的一個重要轉折點，積極地解決危機可以幫助個體順利適應環境，度過這一階段並進入下一階段。
走出童年
「每一代人都必須從童年中走出來，打破他們特有的童年印記，發展出一個新的存在潛在的希望或者危險的印記。」
——愛利克?埃里克森
無論我們現在如何強大，也都曾是個孩子，渺小而脆弱，那些細微和不可察覺的感受構成了我們意識的基底。在又長又緩慢的童年時期，這些最早、最普遍、最少被意識到的成長恐懼往往讓年輕的父母困惑，進而讓這些嬰兒期的恐懼在成年後表現為人際關係中的種種焦慮和矛盾，並伴隨一生。
國外的習俗讓蘇族人吉姆的父親重返故鄉後給他制定了與其他蘇族孩子不同的標準，使得吉姆與其他孩子之間產生隔閡，吉姆無法突破內心的障礙，以至於成家之後，依然用著父親的標準去考量自己的妻子和孩子，通過傷害親近的人重新獲得正直感和強迫性自我認同。
在蘇族人撫養和訓練子女的傳統里，我們似乎在自己身上也能瞥見現實的對應。
童年印記於我們每個人來說深刻而銘心，它或許遠去了但從未離開。如何減少嬰兒期的焦慮帶來的影響，或許就像愛利克?埃里克森所說的那樣：「每一代人都必須從童年中走出來。」
作者：（美）愛利克·埃里克森
譯者：高丹妮、李妮
世界圖書出版公司
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