《易經》是中國第一經，它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標誌。

1．終日乾乾，與時偕行。

出自《周易·乾·文言》。意思是說，一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。

2．澤無水，困。君子以致命遂志。

這是困卦，六十四卦之一，困〔兌上．坎下〕。所謂兌為澤，就是指湖泊一類的濕地，坎為水，水在湖澤之下，而不在湖澤之里，所以是湖泊無水的意思，故而顯示困象。

3．無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

這就是說，平的總要轉化為不平的：已經走的，總要還要轉回來。所以遇見困難的時候，只要能夠堅持下去，就可以得到勝利。

4．勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

見《周易·繫辭上》。伐：自誇。厚：敦厚，忠厚。這幾句大意是：出了力而不自我誇耀，有了功而不自以為有功德，這種表現敦厚之極。

5．風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

風雷交助，互相增益，構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。

6．尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。

該句典出自《周易·繫辭下》中。屈：彎曲。信：音「申」，通「伸」，伸展。這句話的意思可解釋為：尺蠖將自己的身軀盡量得彎曲，是為了伸展前進；龍蛇冬眠，是為了保全生命。

7．君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理，用寬厚的態度處事，用仁義來行事。

8．居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。

自己所處的地位高但不因此而驕傲,當地位低下或境遇不佳時,不為此而焦慮，因為君子白天整天兢兢業業，晚上也保持警惕。

9．同聲以相應，同氣以相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。

同樣的聲調能產生共鳴,同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流，火往乾燥的地方燒，雲隨龍而出，風從虎而現，說明天下萬物都是親附同類的。

10．危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

處於危險中的，常常是那些安於現狀的人；最終滅亡的也是那些苟且求生的；天下大亂，就蘊含在天下大治之中。所以，有道德學問的人，在安定時不會忘記潛伏的危機，在生存時不會忘記滅亡的危險，在天下大治時不忘記大亂的隱患。

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