如何傳承民族醫藥？聽鍾修梅老師教你繼往聖絕學！ | 我是大民醫·11
《我是大民醫》首播，藥引子很是激動，特別是聽到有幸邀請到苗醫藥十三代傳承人——鍾修梅老師。廢話不多說，還是給大家說看看實況吧。
鍾老師說傳承
傳承——承
鍾老師首先進行了自我介紹，出生在父母都是醫生的民族醫藥世家，從小跟醫藥打交道，感情深耕，大學也就報中醫藥的專業。
民族醫學的傳承：
父傳子，母傳女，傳內不傳外；三人不談，六耳不說。
為什麼會有這樣的習俗呢？
因為血液關係繼承才是永久的傳承。
傳承給自己的有血緣關係的人，會很完整的繼承；對外人的師承，則傳承就不全面。
因此，民族醫藥，大部分都流傳在民間。
在民族醫藥裡面，女性能夠傳承的還是非常少的，主要因為女性以打理家庭、撫育兒女為主，社會交際關係較少。
那麼,為什麼鍾老師能夠完整繼承父親母親、爺爺奶奶醫藥技術。
天賦，都是天賦！！對醫藥問題，一點就透。
勤奮，先天天賦，後天不斷的學習精進。
愛心，經常無償為當地老百姓去看診治病。
對！就是因為這個樣子，她打破了家族條框，完整的傳承了苗醫苗葯、壯醫壯葯。
傳承——傳
不只傳承，鍾老師為了民族醫藥發展，進行了各式各樣的廣泛傳播。開醫館、辦講座、立學堂………開放性的，讓所有熱愛民族醫的人都能學習。
少數民族（苗醫、壯醫）沒有文字，什麼事都是口傳心記。在學院的學習，有助於鍾老師將民族醫藥知識進行系統化的整理。相信經過系統化整理的民族醫藥，更利於後人的傳承。
學員們或有技術，或有家傳，技術很好，葯功很好，就是缺乏理論基礎。比如葯浴、燙傷。
因此，在授課過程中，鍾老師還聯合了有志於保護、傳承、發展民族醫學的學員，讓所有有一醫之能的人都可以站出來，發展民族醫藥。
如何更好傳承？
目前，民族醫學裡，苗醫苗葯，壯醫壯葯，侗醫藥以及瑤醫藥，失傳非常多，很多幾乎已經瀕臨失傳了。如何傳承的問題，已然迫在眉睫！
尊師重道！
沒錯，要傳承的好，就要先學會尊師重道，不可因師承父母而不珍惜，不可因師承關係親密而隨意。對父母傳承的話語不重視，那麼傳承下來就就不會完整，不會全面。
傳承過程中先不要摻雜一些個人的想法，父母能這麼做，總有原因。不要想當然按自己的意思來，這不是傳承的東西。（三年不改父之志）
鍾老師談四診
在民族醫藥、中醫藥所有的傳承醫學裡面，診斷方法就會分為望聞問切，這眾所周知的。
四診——望
望而知之，謂之神。
就是你走進診室來，通過觀察，走路姿勢，一言一行，臉色、眼睛等，基本上就已經知道你的五臟六腑的情況。那麼再仔細看舌頭，醫生基本已經完全了如指掌。
四診——聞
聞而知之，謂之聖。
開口說話，通過聲音洪亮度、語速等等細節，了解透了其身體以及所有五臟六腑是否正常，是否患有什麼病，在什麼階段。
這個診斷法基本上已經面臨失傳了，人們收了很多傳承的影響，就基本上看和聽看不出病了，完成依靠儀器。
四診——問
問而知之，謂之工。
我們去問病人，你今天哪裡不舒服啊，有沒有吃什麼，有沒有大便不正常，有沒有失眠，有沒有哪裡疼痛。醫生用這問話的方式，這種醫生只能稱為一種工匠，把你的話搬過來，我在總結一下。
四診——切
切而知之，謂之巧。
切脈、把脈，通過把脈、切脈知道的一些病，它是一種技巧。
把脈是用三指，只要你掌握了技巧，基本上就能掌握它臟腑的一些問題，但是切脈為什麼在傳統醫學裡面被稱為最基層的，是因為這種技能誰都可以學，技術含量不會太高。
切脈它會受心情的影響，包括現在會服用一些抗生素、激素類也會影響他的脈絡，那麼有放心臟起搏器的，上過支架的，也都會影響他的脈絡，在把脈他就會不準確。
鍾老師講醫德
醫者父母心
醫生把他的患者當親人去對待，他的痛就是我的痛，他的不舒服坐在我面前，我就感覺我不舒服，他的身體就好像是我自己的身體。總之，病人的痛就會痛到醫生的心，醫生會想盡一切辦法去幫助他減輕他的疼痛。
醫生為什麼那麼慈悲，醫德為什麼那麼高，因為病人和醫生已經心心相印，病人坐在醫生面前能夠感受到他的關心，對他的這種想要拯救他，想要幫助他，緩解疼痛，治療疾病的心切，那麼眼神是一個交流，是表達感情的一個很重要的五官，病人一旦做到醫生的面前，感覺到醫生對他的關愛，心就馬上靜下來了，再服用湯藥。
對醫生完全的信任，就會把醫生開出來的處方，按時按量的去服用，患者恢復的也會非常的快。
醫德是民族醫學的根，也是民族醫學最主要的核心的東西。
我們把醫德給丟了，想發展根都不知道在哪裡，我們的根我們的家都丟了，我們怎麼能往下發展呢？
有獎問答
藥引子問： 民族醫學診斷有哪四種方式？
上期答案： 第四位。
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