壓住周公的棺材板：季孫氏為什麼能搞到會跳「八佾舞」的人？

原標題：壓住周公的棺材板：季孫氏為什麼能搞到會跳「八佾舞」的人？

春秋是中國歷史上最重要的大變革時代之一，「禮崩樂壞」的事情自然也是層出不窮。而春秋時期最有名的一個「禮崩樂壞」時間就是「季孫氏八佾舞（天子專用舞蹈）於庭」，孔子對此事的評價是「是可忍也，孰不可忍也」。

不過奇怪的是，「八佾舞」是周天子專用舞蹈，當時會跳八佾舞的人基本都在東周的都城洛邑。那麼在信息和交通都不發達的春秋時代，「是可忍孰不可忍」的季孫氏家族是從哪裡搞到會跳「八佾舞」的人呢？

西周初年，剛剛推翻商朝大約三年的周武王病逝了。因為繼位的周成王年齡太小，所以西周當時實際上的天子攝政的周公。周公是周武王的四弟，也是西周開國「十大功臣」之一。但周公此時面對的局勢卻非常艱難。

由於武王伐紂很大程度上是打了商紂王一個冷不防，而並沒有真正消滅商朝的政治軍事力量。周武王將原來的商朝舊地封給紂王的兒子武庚，然後將三地管叔、五弟蔡叔、八弟霍叔封在邊上監視武庚，史稱「三監」。

周武王去世後，「三監」不滿周公攝政，聯合武庚發動了席捲大半個天下的叛亂，史稱「武庚之亂」。周公費了很大力氣才平定了「武庚之亂」，而史學界基本認為「武庚之亂」實際上是西周的第二次開國戰爭，影響大於武王伐紂。

在平定「武庚之亂」的同時，周公還為西周建立了完善的制度體系，涵蓋了政治、倫理、文化、道德等等各方面，史稱「周公制禮」。大成至聖先師孔子一生心中最崇拜的偉人就是周公，周公在中國歷史上也被尊稱為「元聖」。

因為周公對西周的貢獻實在太大並多年實際攝政，周成王說：「不敢以周公為臣。」所以在西周時期，周公的陵墓和死後享受的各種禮儀待遇都是和天子同一級別的，周公的封地魯國也被特別允許在祭祀周公時使用八佾舞。

正因如此，魯國從西周初年開始便擁有會跳「八佾舞」的人。不過按照禮法規定，魯國的「八佾舞」在祭祀周文王和周公時使用，魯國國君都不能使用「八佾舞」，更不要說只是大夫身份的季孫氏家族了。

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