《楞嚴經淺釋》200.識陰十境相墮「真非真」之邪執—生天魔種

五十陰魔

《大佛頂首楞嚴經淺釋》第九冊

一九六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

I8真無真執（分三）

J1行盡識現　J2謬解成咎　J3出名警覺

今J1

【又善男子，窮諸行空，已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。】

又善男子，窮諸行空，已滅生滅：這個修定的男子，他把行陰已破了，已滅了生滅這種的道理。而於寂滅精妙未圓：而於這個寂滅的妙樂，他還沒有圓滿。

J2謬解成咎

【觀命互通，卻留塵勞，恐其銷盡；便於此際坐蓮華宮，廣化七珍，多增寶媛，恣縱其心，生勝解者。是人則墮真無真執，吒枳、迦羅，成其伴侶，迷佛菩提，亡失知見。】

觀命互通：這個人觀他這個生命和一切眾生互相通著，卻留塵勞，恐其銷盡：他就不願意把塵勞去盡了，想留這種塵勞，恐怕塵勞銷盡了。便於此際坐蓮華宮：就在這個時候，他坐在一個蓮華宮裡邊。在這個蓮華宮裡，廣化七珍，多增寶媛：他化出七種珍寶，又多增加他的妃嬪、美女。「寶媛」就是美女。就恣縱其心：他也恣縱他這種愛欲、貪慾。生勝解者：在這個時候，他又生出一種勝解了。

是人則墮：這個人就會墮落到真無真執：他想他是得到真了，但不是真的這種的執著。吒枳、迦羅，成其伴侶：這個「吒枳、迦羅」，怎麼叫吒枳呢？「吒枳」翻譯成「結縛」。結，就是用一條繩把它拴個結子；縛，就是用一條繩把它綁上了。這就言其用繩子把眾生綁住了。「迦羅」，這是印度話，翻譯成中文叫「我所作」，就是我所作的，什麼是我所作的呢？言其一切眾生的這個結縛，這個不自由，都是我所作出來的，我教他不自由的。這兩個外道天，他們這樣的思想。那麼這個修定的人，就成他們的眷屬。迷佛菩提，亡失知見：迷失佛這個菩提，也就把正知正見都丟了，只剩邪知邪見。

J3出名警覺

【是名第八，發邪思因，立熾塵果。違遠圓通，背涅槃城，生天魔種。】

是名第八，發邪思因，立熾塵果：這個是第八種，他發一種邪思的因，立出來這種「熾塵」，熾然而盛，這種塵勞非常盛的這種果。違遠圓通，背涅槃城：這與耳根圓通的法門相違背的，也違背涅槃這個道理。生天魔種：生到天魔的種族裡頭。

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