如何能減輕自己的吝嗇心，多布施積累福德？

如何能減輕自己的吝嗇心，多布施積累福德？

光是口頭上說不吝嗇不起作用，而是要懂得財富的性質是什麼，要知道財富如幻、如夢、如泡影，古往今來愚者始終被它所欺惑，智者對此不屑一顧。

在《經律異相》中講：有一對婆羅門夫婦特別富裕，有很多金子，卻沒有孩子繼承，臨死時特別傷心，知道自己大限將至，把金子吞到肚子里後就撒手人寰了。按照當時印度的習俗，屍體被放在一棵樹下。身體慢慢腐爛後金子露了出來，被佛陀的眷屬們發現，他們用金子買來食物供養僧眾，為他們二人做迴向。後來問佛陀此中因緣，佛陀說：「本來他們因為吝嗇心轉生到餓鬼，但因為供齋對他們做迴向的功德，已轉生善趣、獲得解脫。」

有些人捨不得吃，捨不得穿，卻一直辛辛苦苦地積累著。《雜阿含經》里也記載了一些令人遺憾的公案：有些特別富裕的人，一輩子都在積累財富，可是死後什麼都沒有帶走。佛陀也說，人死以後，財富不能帶走，只有五家共用。

《華嚴經》中說：「合會須臾散，榮貴盡無常，人命如電光，強力皆歸死。」世間中所有的榮華、富貴、會合、人命，到最後全部都會化為烏有，很強壯的人，死的時候也極其脆弱和可憐。所以，大家不要把財富當作真實。我看到有些沒有受過這方面教育，特別富裕的人，根本不知道自己的生命是無常的，好像會長生不死一樣，可是事實並非如此，智者對此不會生起貪戀之心。

我覺得全世界99%的人都對金錢執著，早晨起來是「錢錢錢」，晚上睡覺也是「錢錢錢」，在「錢」中起床，「錢」中睡眠，但是始終尋求不得，痛苦難耐。要怎樣做才不被吝嗇束縛呢？對它沒有執著，知曉如夢如幻就不會吝嗇。「我死的時候帶不走，活著的時候也不是我的。」財富真的不屬於自己，為什麼瑞士特別富裕？瑞士銀行里的很多錢根本找不到主人，新加坡也開始效仿瑞士，開設了大大小小的銀行。

榮華富貴不可信賴，對於這一點，修行人早有準備，不管是身體、生命還是財富，一切的一切，到最後都沒有什麼可信賴的。因此，在修行中擁有財富時，應該盡量上供下施，做一些有意義的功德。尤其是幫助身邊需要幫助的可憐人，這是人類很需要的品質。

來源：《當日教言解說》

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