不可不知！帝王與「開經偈」的傳奇故事

我們翻開佛教經典都會看見一首開經偈，這首偈就是在八十卷《華嚴經》當年翻譯圓滿的時候，呈送給皇帝看（那時皇帝是唐朝武則天），武則天題的這四句「開經偈」。

一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的，所以我們念的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天因體會經義的玄妙希有，非常地歡喜，有感而發寫下的開經偈。

無上甚深微妙法，

百千萬劫難遭遇；

我今見聞得受持，

願解如來真實義。

以沙供佛，後為帝王

佛教中有這麼一個故事。兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，有一天，釋迦牟尼佛帶著弟子托砵外出化齋。

一群小孩在路上玩堆沙子，其中一位女孩子，遠遠看見釋迦牟尼佛帶領弟子們而來，就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯砵內一放。釋迦牟尼客氣地接受了她的沙土。

大弟子舍利弗心想這女孩豈有此理，怎麼可以用沙土戲弄佛陀。

在路上實在忍不住，就問道：「世尊，剛才那女孩子，把沙土放您飯砵里，怎麼能讓她這麼胡鬧？」

釋迦牟尼佛微笑：「你們不知，此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦國為王。這時我如不接受她的沙，她將會試圖去破壞佛法。我接受了她的沙子，這樣讓她結下此善因緣，她將來做王時將會弘揚佛法。」

此女孩子就是後來中國歷史上的一代女主武則天。她一出世就有帝王的龍鳳之姿。

武則天做皇后之前曾經作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。

她後來所作的一首讚歎佛法的四句偈言，成為佛教徒誦經的開經偈，一直流傳了千百年。

遠赴西域，請僧譯經

由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾。

所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候于闐國的三藏法師得到有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。

實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。

實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。

翻成之後，武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在念的開經偈。

「無上甚深微妙法」

這是讚揚佛法的教理無上甚深，無上就是指世間沒有一種學問可以超越佛教的義理。

沒有什麼可以比得上或高得上那麼深奧不可測及微妙不可思議的佛法。

「百千萬劫難遭遇」

常說「人身難得，佛法難聞」，一切要看我們現在所造的是什麼業，萬一造了惡業，很容易就進入畜生、餓鬼、地獄道，根本沒有機會聞修佛法，得道解脫。

劫在佛教中代表極長的時間，分小劫，中劫及大劫，一小劫約有一千六百八十萬年，一中劫有二十個小劫，而一大劫則有成，住，壞，空四個中劫。那麼百千萬劫，就可想而知是要經歷無數的年份了。

雖同生於人間，亦只有福份的人，才可以有機會聽聞佛法和修行的。所以這句百千萬劫難遭遇，我們應好好的珍惜這個人身來好好去修行。難怪大德們經常說：「人身難得，佛法難聞，中土難生。」

「我今見聞得受持」

既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現在開始要好好地追求與研究佛法，依照佛的教法來奉行與修持。

「願解如來真實義」

學佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能徹底了解如來的真實教理，信、解、行、證，趣入佛所教導真實不虛的意義。

這首偈語可以說是充分地表達了輪迴迷途的眾生有幸見聞佛法時的歡喜。數百年來雖有許多人曾經試圖修改其中的文字，但都不比原作，可見這首詩偈之精妙。

流傳至今，已成為眾多修行人頌經之前必不可少的發願文。千百年後的今天，大凡佛教寺院，每天在誦經文之前，都要先念這四句「開經偈。

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