神話塔羅｜愚人

原標題：神話塔羅｜愚人

作者/朱麗葉·沙曼-伯克 麗茲·格林

譯者/閆東升 編輯/Tang 圖片/神話塔羅 網路

本文節選自《神話塔羅》

今天我們走進神話塔羅的22張大阿卡納牌之旅，大阿卡納牌用22張意味深長的圖畫，描繪了人生中從不止息的大小輪迴，那是我們人生之旅的開始、過程與結束。站在懸崖邊上手舞足蹈的愚人，便是這一趟旅程的啟航。

｜朗讀者小巫

書名：

神話塔羅

作者：

朱麗葉·沙曼-伯克 麗茲·格林

出版日期：

2011-08-02

愚人對應的希臘神祗

狄奧尼索斯·酒神

出生牛犢不怕虎

愚人牌是大阿卡納牌的第一張，描述的是一個荒野中的年輕人，穿著自然花色的蓬亂獸皮，心醉神秘地在懸崖邊跳舞。他栗色的頭髮上戴著用藤葉編織的頭環，看起來像額頭上長了一對山羊的角。

他的目光看向遠方破曉的曙光，太陽已經在地平線上冒出了一點點。他身處貧瘠的荒野，四周都是褐色和灰色的石頭。在他左邊，是籠罩在漸退的黑夜陰影中的一個洞口，他就是從那裡面走出來的。他的頭頂上方是樹木的枯枝，棲息著一隻鷹。

鷹：宙斯（Zeus）的象徵，而宙斯是眾神之王，他的目光注視著躍入未知的愚人。

山洞：愚人的來處，那裡充滿著黑暗和沒有分化的力量，象徵著個體的孕育之處和生命的起點。

愚人額頭上像山羊角的頭環和他所穿的獸皮：意味著他的狀態象是身強力壯的動物，被本能驅使著去經驗生命，還沒有發展出意識和理解能力。

｜《酒神》 義大利 卡拉瓦喬 布上油畫 佛羅倫薩烏菲齊美術館藏

頭上長角的孩子，他有兩條命

在這裡我們遇到了塔羅牌人生之旅的主角，他以神秘的狄奧尼索斯（Dionysos，希臘神話中的狂喜之神——酒神）形象出現，經歷了兩次出生。狄奧尼索斯是偉大的宙斯和塞墨勒（Semele）之子，塞墨勒並不是女神， 而是一個凡人，是底比斯國（Thebes）的公主。宙斯的妻子赫拉（Hera），對於宙斯的出軌大感憤怒，她偽裝成一個奶媽接近塞墨勒並慫恿她去測試宙斯對她的愛，赫拉說塞墨勒應該要求宙斯現身並展示出神的光芒。

宙斯承諾會滿足塞墨勒所有的要求，因此他就被自己的誓言所束縛了，必須對其展示出神的光芒。雖然很不情願，宙斯還是用雷電展示了神的力量，結果塞墨勒被燒死了。宙斯無法挽救她，但卻救活了塞墨勒懷著的孩子。神界的信使和魔法之神赫爾墨斯（Hermes）在搶救孩子的過程中也給予了很大的幫助，他把嬰兒先縫入宙斯的大腿中，直到足月後才取出來，狄奧尼索斯就這樣來到了人世。

赫拉的怒火併沒有因此止息，她找到了這個頭上長著角的孩子，並召喚來巨神泰坦（Titans），讓泰坦把孩子撕成碎片。當宙斯趕到的時候，孩子已經被撕碎了，他只搶回了孩子還在跳動的心臟，宙斯把它放進了一劑石榴籽藥水中。後來哈迪斯（Hades，希臘神話中的冥府之王）綁架珀爾塞福涅（Persephone）的時候，讓她把這劑藥水喝了下去，於是珀爾塞福涅就懷孕了，狄奧尼索斯就這樣在冥府中再一次降生。

因為這次經歷， 狄奧尼索斯也被稱為狄奧尼索斯-伊阿柯斯（Iacchos），是光和狂喜之神。宙斯讓他活在人類的世界中，分擔人們的苦難。赫拉一直沒有放棄對狄奧尼索斯的追殺，因此他必須到處遊盪，尾隨他的是一群瘋狂的女人、動物和好色之徒。他把美酒作為禮物帶了人類，那些願意棄絕權利和財富的人們可以享受它帶來的狂喜和靈性的救贖。後來宙斯把狄奧尼索斯帶到了奧林匹斯山（Olympus），他終於在眾神之王的右手邊安穩地享受著神的榮耀了。

狂喜和靈性的救贖

從人們內在的層面來看，狄奧尼索斯——愚人這個神秘的意象，在每個人的內心驅動著我們去躍入未知的領域。我們保守、謹慎和現實主義的一面不願意接納這種狂野的衝動，但是朝氣蓬勃和渴望自由的精神是信仰天國的，它隨時準備著行走於懸崖的邊緣，沒有一絲一毫的猶豫。

狄奧尼索斯的瘋狂對於每個人內在現實性的一面都是巨大的威脅，因為它不屬於理性也沒有任何邏輯和制約，但是從更深的層面上來說，它並不是瘋狂，因為沒有它就沒有改變，也沒有「青出於藍而勝於藍」的成功，人生有很多事情是不可能通過計劃或理性判斷達成的，但這也是人生不可或缺的一部分。

愚人身上穿著的皮毛象徵著人性里直覺的和感性的面向，我們常常把它歸於第六感或動物本能的範疇，在這片領域中邏輯、規則、理性等具體形式還沒有成型。狄奧尼索斯是萬神之王的兒子，神聖的力量和精神造就並引領著他，雖然他註定要生活在凡間，但他的驅動力是人類很難去理解的；他也曾經在地獄裡出生，那麼究竟他會帶著人們走向天國還是地獄，我們似乎永遠無法清楚地判斷。

狄奧尼索斯——愚人象徵著人類內心想要改變的非理性衝動和敞開面對未知的驅動力。愚人站在旅程的起點，當我們站在每一個旅程起點的時候，都能在內心體驗到他所象徵的神秘驅動力。這些非理性的衝動有時候是毀滅性的，有時候又極具創造性，通常兩者皆然。

內心的狂野之神有時候會促使我們躍入危險和痛苦的境地，也可能帶著我們走向某種創造性的開始，那種內心的衝動和渴望來時雷霆萬鈞又神秘莫測。

如果人們不回應它的召喚，在生命終結之時，就會因為錯過和壓抑而空虛和悔恨。由此可見，愚人是一個矛盾的形象，他在旅程開始之時不給出任何我們是否能安全抵達目的地的承諾，但是如果不開始就意味著否定神性的召喚，從內在的層面講就是否定我們內心一直年輕的、極富創造力的、高於自我的力量。

愚人，探險的意義

從解牌的角度來看，狄奧尼索斯——愚人的出現，預示著人生新旅程的開始。此時冒險的精神是非常必要的，要勇於和願意踏上一條未知之路。愚人象徵的不確定性就像狄奧尼索斯一樣，我們不知道踏上的是一條通往神聖之地的道路，還是最後像個傻子一樣盲目地跌入黑暗。帶著激動、恐懼和不確定踏上一段生命的全新之旅，就是愚人牌所描繪的境遇，無論它帶著我們走向光明或者黑暗，都將是一次意義深遠的偉大探險。

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