是日恭逢大智文殊師利菩薩聖誕之期
文殊菩薩贊
美麗的咒語
謝浛露
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身口意清淨 除滅諸垢穢
一心恭敬禮 十方三世佛
普賢願力故 悉睹見諸佛
一一如來所 一切剎塵禮
於一微塵中 見一切諸佛
菩薩眾圍繞 法界塵亦然
以眾妙音聲 宣揚諸最勝
無量功德海 不可得窮盡
以普賢行力 無上眾供具
供養於十方 三世一切佛
以妙香華鬘 種種諸伎樂
一切妙莊嚴 普供養諸佛
我以貪恚痴 造一切惡行
身口意不善 悔過悉除滅
一切眾生福 諸聲聞緣覺
菩薩及諸佛 功德悉隨喜
十方一切佛 初成等正覺
我令悉勸請 轉無上法輪
示現涅槃者 合掌恭敬請
住一切塵劫 安樂諸群生
我所集功德 迴向施眾生
究竟菩薩行 逮無上菩提
--《文殊師利發願經》
文殊師利菩薩，舊稱文殊師利，滿殊屍利，新稱曼殊室利。新舊有六譯：無量壽經、涅槃經曰妙德，無行經曰妙首，觀察三昧經，大淨法門經曰普首，阿目佉經、普超經曰濡首，無量門微密經、金剛瓔珞經曰敬首（已上舊譯）；大日經曰妙吉祥、文殊或曼殊，是妙之義；師利或室利，是頭之義，德之義，吉祥之義也。
此菩薩與普賢為一對，常侍釋迦如來之左，而司智慧（普賢在右司理，但當以右智左理，今違之，一依勝劣之次第，二示理智融通之義也）。心地觀經八曰：「三世覺母妙吉祥。」
放鉢經曰：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子。當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。」
此菩薩頂結五髻，以表大日之五智，手持劍，以表智慧之利劍，駕師子以表智慧之威猛。此文殊有種種之差別，如一字文殊，五字文殊，六字文殊，八字文殊，一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊，兒文殊等。此中以五字五髻文殊為本體。
法華文句二曰：「文殊師利，此雲妙德。大經雲：了了見佛性，猶如妙德。」法華嘉祥疏二曰：「文殊，此雲妙德。以了了見佛性，故德無不圓，累無不盡，稱妙德也。」西域記四曰：「曼殊室利，唐言妙吉祥，舊曰濡首，又曰文殊師利，或言曼殊屍利，譯曰妙德，訛也。」探玄記四曰：「梵語喚頭為室利、吉祥、德等，亦為室利，故致翻譯不同也。」慧苑音義上曰：「文殊師利，正雲曼殊室利，言曼殊者此雲妙也，室利者德也。」
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