我們是如何知道阿彌陀佛這句佛號的，看慈法法師開示

我們是如何知道阿彌陀佛這句佛號的，看慈法法師開示。「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海」，這是不虛作主持的教化。因為阿彌陀佛主持一切世間，阿彌陀佛的願力來主持一切眾生，讓一切眾生絕無空過，所以稱為阿彌陀佛願力成就。願力成就，就是「照十方國無所障礙、聞名俱來我剎」，阿彌陀佛這種利益的給予就是以名號而發起的。

這四句與《無量壽經》的四句話是相應的：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉」。論主以「觀佛本願力」來引發大家知道「其佛本願力」所在。「觀佛本願力」，讓大家通過觀察，得知阿彌陀佛的願力，若不知佛願力，念佛就是沒有得力，就沒有發起利益的方便。

念佛不知佛的願力，不知佛的光明遍照，不知佛的無礙光、清凈光、解脫光、超日月光、無間光、無邊光、無等光乃至不思議光，不知道這種無量光明的給予與加被，念佛就無力，不親近、不真實、發不起利益妙用。所以很多念佛不能得利益而說：「我念佛不頂用啊」，因為不知道什麼叫佛的願力，不知道這萬德洪名的萬德妙用。雖然諸佛冥加亦得利益，雖然亦「遇無空過者」，但是不能自知，不能明白的運用。

若不是阿彌陀佛「成佛以來，於今十劫」的加被，我們無以聽聞阿彌陀佛，無以行持「南無阿彌陀佛」這個名號，沒有這個因緣，發不起這種殊勝增上因緣。我們稱念「南無阿彌陀佛」，也是佛的本願力的加被。我們無始以來作為輪迴眾生，念念都是貪嗔痴慢疑，哪曾念過佛。

若念過佛我們早已覺悟、早已成佛、早已出六道輪迴，早已不在這顛倒妄想夢幻無明黑暗之中了。所以我們念佛，也是佛念我們、加持攝受我們所感應出來的利益，使我們成佛，引發我們念佛、加被我們念佛，若不然這句「南無阿彌陀佛」從哪裡來的?是從佛願力加被而來，是佛恩德回施而來。

從妄想心中怎麼會生出阿彌陀佛?要認識到這種佛的願力的給子，使我們得遇阿彌陀佛萬德洪名的給予，若不如是，我們只能念貪嗔痴慢疑。

很多人學佛不學習佛法，沒有得到佛法的現前利益，但是也在佛的光明之中。我們無始以來亦在佛的光明之中,但是在無明睡中，雖然佛的光明遍照，就象太陽普照大地，我們還在黑暗中昏睡罷了，無明睡使我們不能得見佛光。我們若知道佛力，有如從夢中醒來，得見太陽的光明是一樣的，這是佛的願力所成就。

我們得見光明，要有光明的加被，有佛這種光明給子，方能使我們得見，我們念「南無阿彌陀佛」亦復如是。

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