認知清晰了，當下就能快樂

編者按：本文為2018.5.16如孝法師在悠季瑜伽總部對瑜伽行業工作人員的開示內容，本次開示為瑜伽峰會的延伸。

大家的工作都是靈性層面的。在這個時代，文化是很不容易的，但是不管怎麼說，我們也是一個太平盛世。畢竟直到唐代才有印度瑜伽大師來中國，給人們帶來福祉和吉祥。所以事業之外，我們還有很大的使命——這個時代人的精神境界、思想，他真正對幸福的理解，都是我們工作之外的責任。

這份責任也是一份福報。修行人講，福報是可遇不可求的。就像我剛出家的時候不知道佛法對文化、對眾生有什麼貢獻，但是隨著人生的累積，我們會發現實際上所有的人都需要佛法，包括我們的工作、家庭和你的思想。既然你有這個緣分，你如果認清它的話就發起菩提心，因為它是你在平常的現象之外，自己對生命的一個回饋。我們在出家後發現，出家最初是因為我們需要修行，但修到後來，我們的家人從不理解到理解，到後來他們覺得自己也需要修行。

世間流行的東西很多，但那都是屬於生命外在的，不能解決我們的煩惱。作為成年人，跟小孩子生活的境界不一樣。小孩子有個玩具就很開心、認真，但是我們的心卻容易在負能量和自己的看法當中，無奈地選擇了人生的煩惱。正確的人生態度，應該是積極地化解煩惱，提升自己的生活質量。

用中國人的話來說，就是「要會活」。人一念執著就不會活了，自己把自己弄得很苦。實際上，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。所以人認識到自己的精神世界，或者說如何優雅地生活，是一個如何選擇的問題。我們後來才發現，外境沒有什麼好和壞，甚至別人都沒有什麼對和錯，是我們能不能夠讓自己的心、看法改變。你在這方面的改變有多大，人生的快樂就會有多少。

人生有個自然規律，有時候我們過了30歲、40歲，還在成長，還需要學習。學習是自己的事情。佛教也說人要讀書。楊絳先生曾對一位年輕人回信說：你的問題在於書讀得太少，想得太多。這話在她回信的年輕人身上有用，在我們身上也有用。古人說：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如高人指路，高人指路不如有個好的態度。上升到生命層面，就是要有一種世界觀。

佛教講究善意。1+1不等於2，1個人和1個人在善意的時候，可能會創造出3。3給兩個人分，就是一人1.5。在家庭關係中也是這樣。近十年來，因為修行的人以在家居士居多，他們會遇到很多家庭的矛盾。在古代社會，家庭成員多，有心事還可以與家人說。但是在現代社會，人越來越孤立。人越來越孤立的時候，實際上就是把自己捆起來了。你內心不理解或煩惱的時候，都沒人可傾訴。我們看到現在一些家庭關係比較冷漠，實際上就是忘記了成長。這是我們20年來的一個缺失。

你們可能就是30歲左右吧。我們70年代那時候成長的環境比較簡單，沒有那麼大的信息量。我們沒有選擇，而你們是選擇太多，不知道選那個好。實際上，選來選去就選「心」。心變複雜是它與生俱來的功能。心放簡單，這就需要下功夫。你如果下功夫，人生就會不一樣。

去掉人生那麼多紛紛攘攘，回過頭來和家人如何相處，還是一個簡單的心、互相學習的心，以及一種人生態度的問題。這就是古人講的：吃一些虧，多一些包容，多一些善意。吃虧包容的前提都是善意。生命的著力點——善意，就是對煩惱的參悟。

煩惱是生命的黑水，它每天讓你的心靈不安寧，讓你的念頭有很多概念性的東西，讓你的心很封閉，在看似繁華的背後，沒有心能夠安放的地方。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一個人的生命需要幫助，需要學習。人和人關係是這個時代最麻煩的問題之一。但是如果我們有善意，不見得溫暖別人，但首先可以溫暖自己。

佛教說因果，等到了60歲，人生經歷多的時候再去看身邊人的結局、造化，你就會知道：人的命運就是自己的心，自己怎麼想的，就會出現什麼樣的結果。

中國人經過幾千年的陶冶，知道因果是存在的。所以未來的命運是在當下，你對自己有一份忍耐，實際上就是為自己積累福報。對他人多一分善意，實際上你就會多一分智慧。當你有這種心態的時候，你的正能量會不一樣，你對生活的藝術，會找到很多快樂的源泉。

你們從事的這個職業，你們是有靈性的。你修行一堂瑜伽，心情馬上好；如果不修行，只是在那裡想來想去的時候，內心就會如爆炸一般。

所謂命運，都是心在創造。沒有人註定我們今天的痛苦，只要你修行了，你就很快樂。所以快樂是心裡的問題，真的和金錢無關，可能和你所認為的很多目標也都沒有關係。它們有間接的關係，我們不否認，但是直接的還是當下的一念。

希望大家未來都能在精神層面的成長上為自己開闢一片凈土，希望我們的靈魂常見面。

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