那些風寒暑濕燥火，是從哪裡溜進我身體滴？——腠

以下文字摘自上圖中音頻

微觀上看，每個細胞之間有細微的間隙，

這些細胞之間細微的縫隙就是腠。

「理」的本意是順著玉石的自然紋路治玉，

做為名詞的「理」指玉石的自然紋理，也就是裂隙所在。

簡單地說，腠是肉眼不可見表皮間隙，

理是肉眼可見的表皮紋路。

如果把細胞比作山的話，腠就如同兩山之間的山谷，

理就是多個山谷連接成的溝壑。

腠理肥，則間隙小；腠理疏，則間隙大。

腠理做為人體組織的一部分，

與體內臟腑氣血有密切地關係。

腠理的疏密與三焦元氣

和主一身之表的足太陽膀胱有密切地關係，

腠理的開合則受衛氣的控制，因內外環境而變化。

外部環境寒熱變化，影響腠理開合。

《靈樞經·五癃津液別篇》謂:

「天暑衣厚則腠理開,故汗出,

天寒則腠理閉,氣濕不行,水下流於膀胱,則為溺與氣」。

內部環境，特別是心境也會影響腠理開合。

《素問·生氣通天論》謂:

「清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害」。

腠理是體內真氣外散之處，也是外邪入侵之處。

肉眼能夠看到的，

包括顯微鏡能看得到的細菌、病毒都是有形的實邪。

而那些風、寒、暑、濕、燥、火，都是無形的邪氣，

能夠從看似無縫緻密的腠理侵入人體，所以——

勤添減衣物、保持內心清靜，就能少得病的道理，

就是腠理的開合。

如果人體看作一棵樹，外邪、皮膚、腠理、經、絡、臟腑的關係

《素問·皮部論》說：

「邪客於皮則腠理開，

開則邪入客於絡脈，

絡脈滿則注於經脈，

經脈滿則入舍於臟腑也」

最後回顧一篇中學就學過的課文，說的是同一個道理。

...

扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」

桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」

居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」

桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」

桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，

扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；（熱水捂捂就好了）

在肌膚，針石之所及也；（得藉助扎針砭石）

在腸胃，火齊之所及也；（得吃藥湯了）

在骨髓，司命之所屬，無奈何也。（看命了）

...

當年我們還不太懂，只是模模糊糊知道腠理就是表皮，現在真的認清了 「腠理」 這個詞 ，就明白了病邪是一層層往裡走的，我們臟腑上的病，可能源頭就是 30 天前的一次感冒。

要不，中醫怎麼會最愛講穿衣保暖四季起居呢？因為看到了無形邪氣能通過腠理影響人體。中醫對人體的認知，不靠科技和儀器，一樣細緻入微，還能達到儀器也不可見的外部虛邪、體內真氣的無形層面。

研究量子糾纏是科學，研究虛邪賊風就不是科學？——小編

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