《藥師經》淺釋九種橫死

希望一切眾生都有時間因緣，

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福慧增上，共成菩提！

【阿難問言：九橫云何？救脫菩薩言：若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫，授以非葯，實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道、妖孽之師，妄說禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福佑，欲冀延年，終不能得；愚痴迷惑，信邪倒見，遂令橫死，入於地獄，無有出期，是名初橫。】

橫死是指，不該死而死，即壽未盡，但卻意外死亡。

第一，有的眾生雖然生了很輕的病，但沒有獲得相應的醫藥，也沒有遇到相應的醫生，或者雖然遇到醫生，但這位醫生授給的不是治病的葯，反而是致命的葯，令其不該死而橫死。

或者該眾生在生病之時，聽信世間邪魔、外道、妖孽之師，接受他們所說的不符合因果的禍福，內心便產生極大的恐懼，加上自身不具正見，所以在鬼神面前占卜，詢問禍福，得到鬼神的指示，便按照鬼神的指示損殺其他的眾生，拜祭鬼神，呼召魍魎，向鬼神表述事情的緣由，並祈求鬼神賜福，保佑長壽。事實上，這些方式都不能令其延壽，反而因為愚痴迷惑，信受違背因果報應的顛倒知見，而令其不該死而死，因此，墮入地獄，沒有出期。

【二者，橫被王法之所誅戮。三者，畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八者，橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者，饑渴所困，不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死，有此九種。其餘復有無量諸橫，難可具說。】

第二、被國家法律判處死刑。在今生，並非自己真實造該死的罪業，但因受到牽連，或被冤枉而無辜被殺。古時，株連九族，連族人都被殃及而滿門抄斬。所以，曾有被無辜關進監獄的人，他至誠稱念觀音菩薩聖號，最終得以無罪釋放。

第三、耽著，放逸，沒有節制，最終因過度而死亡。比如打獵、遊戲、婬欲、喝酒，正在自己耽著其中時，就有非人在吸食他的精氣，最終因為精力耗盡而死亡。

第四、在火災中，被火燒死。

第五、跌落水中，不幸溺亡。

第六、被蛇咬死，或命喪虎口等惡獸所食。

第七、墜落懸崖。

第八、被他人投藥下毒，被他人用厭禱毒害，被他人詛咒毒害，被起屍鬼殺害。

厭禱：通過符咒，假託鬼神，殺害他人。

《羯磨疏·諸戒受法篇》：「若厭禱者，厭謂符祝抑伏，禱謂憑托鬼神。」

起屍鬼：通過念咒掌控屍體行動，並令屍體聽從自己的指揮去殺人。

第九、饑渴而死。

《瑜伽師地論》也列出九種因緣令眾生未盡壽量而死：「謂食無度量、食所不宜、不消復食、生而不吐、熟而持之、不近醫藥、不知於己若損若益、非時、非量行非梵行。」所以經中說，以上九橫只是略說，還有無量諸橫，難以一一羅列。救脫菩薩慈悲，時時都在悲憫眾生，為面臨困境的眾生，殷勤教誨救度的方法，希望一切眾生都能依教奉行，解脫苦難。

迴向偈

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