聖鬥士：撒加之亂實質上是東、西方話語權在聖域的較量

表面上看，十二宮的戰鬥貌似是一次正義與邪惡的對峙，但事實上，這不過是虛偽的幌子，撒加之亂的背後隱藏了太多聖域根深蒂固的問題。小編認為，這本質上是一次東、西方話語權地位在聖域的一次較量，跟是否正義並無太大關係。甚至不少老聖迷也認為，即便沒有女神，撒加也能管理好聖域，最終率領大家打敗哈迪斯。

不可否認的是，史昂做教皇的兩百多年，聖域的確有一點被東方人喧賓奪主的趨勢，嘉米爾一族雖然在信仰上一直都是效忠雅典娜的，但畢竟也是亞洲人，所以，史昂在位期間，聖域的亞洲人的地位是很高的，特別是中國人在聖域中發揮著至關重要的作用，甚至可以說，上一次聖戰其實就是中國人的勝利，因為殘存下來的史昂、童虎都是中國人。

但，這對於一些西方人，特別是希臘本土派聖鬥士而言並非是好事，雖然作為中國人，我們很樂意看見東方系聖鬥士在聖域的地位能如此之高，但是對於西方人來說，這種情況在他們看來就是喧賓奪主。可以說，作為一個希臘本土籍聖鬥士，撒加是非常希望改變這一情況的，他急切的想讓聖域話語權回歸西方人手裡。

撒加當然是有野心的梟雄，當時也有不少外因促使他這麼做。這個在12宮篇中的最大反派人物之所以篡位後依舊能贏得一些知情者的支持（比如阿布羅狄、修羅、迪斯馬斯克等），很大程度上就是因為他當時的確代表了聖域中一部人的利益。說到這裡，大家也就不難理解了，有心的人會發現，支持撒加的基本都是西方籍聖鬥士居多，而與之相對的，城戶紗織則代表了東方系聖鬥士集團的利益，當時支持紗織的不僅僅有來自日本的五小強，還有當時在聖域被嚴重邊緣化的穆、童虎。

以下一段言論引用自我曾經用星座筆名拽寫的原創文《星座解讀聖鬥士：艾歐里亞為什麼不愛薩爾娜，愛魔鈴》：

「跟之前的史昂教皇不同，撒加篡位後，在聖域中極力排斥打壓東方系的聖鬥士，大肆推行西方人至上，尤其是希臘本土籍的聖鬥士，其聖域地位在這十幾年大幅提升。相反，不少來自亞洲的東方系聖鬥士都是被徹底邊緣化的角色，中國人在聖域的影響也是大大削弱，這跟之前昂殿在位的200年是完全不一樣的。」

這一點在TV動畫中薩爾娜對魔鈴的這場切磋後就能看出來。面對小艾對魔鈴的保護，薩爾娜責備他有袒護日本人的嫌疑，可見撒加時代亞洲人在聖域的悲慘處境。

為了讓聖域回到西方人手裡，雖然撒加做了不少努力，但12宮的戰鬥最終還是以五小強為首的東方勢力取得了勝利，聖域的話語權再一次落入了東方人手裡，畢竟原作者車田正美是日本人。別看《聖鬥士》是一部以希臘神話為背景創作的作品，但老車的東方情懷依舊很濃，這在作品中是完全能感受得出來的。因此，在這樣的安排下，撒加也不得不面對這個事實。雖然他是一個很有想法的人，頗有實力，也不得不面對命運的無奈。

但話又說回來，想讓聖域的話語權回到西方人手裡，撒加完全沒必要這樣，因為當時史昂本來就打算將教皇的位置傳給希臘本土籍聖鬥士艾俄洛斯，甚至當時的兩個教皇候選人都是來自希臘本土，可見當時年老的史昂其實也是意識到了這一點，知道聖域內部已經出現了矛盾。但，撒加太心急，為了達成自己的野心，再一次讓聖域的西方勢力成為了配角。

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