十字架與受管教

最新 05-18

十字架與受管教

證道人｜堅石弟兄

經文

【彼得前書 2:19-21】

倘若人為叫良心對得住　神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在　神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

開始以前，我們先來思考這樣幾個問題：是不是我們基督徒所有受的難處，所有的痛苦都可以稱為十字架嗎？我們所遭遇的悲傷、變故、挫折是因為什麼？怎麼去區分十字架和神的管教呢？

一、背十字架與受管教的區別

【彼得前書 2:20】

你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在　神看是可喜愛的。

1.主耶穌的榜樣

耶穌本是無罪的，是聖潔、無有瑕疵的，他本有神的形象，是神榮耀所發的光輝，但是他自願為我們背了十架，這是為愛我們的緣故。並且背十架是暫時受苦，將來要得那極重無比的榮耀。

2.背十字架是自己的選擇，而受管教大多是因為犯罪被迫。

3.背十字架是要舍己，付代價的。

於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。（太 16:24）

十字架是舍己的功課。在十字架上我們看到，耶穌捨棄了自己的神性、捨棄從十字架上跳下來的權利，付上了生命的代價來救我們。

4.聖經人物對比

約瑟因抵擋罪惡而受苦（創39:1-20）vs 大衛因犯罪而受苦（撒下12:1-15）

約瑟17歲被賣到埃及作奴隸，兢兢業業的做到管家，又被波提乏的妻子陷害，下在監牢里。我們看到，約瑟因為要行神的公義，因為抵擋罪惡，因為遵行神的話語，因為要得神的喜悅，寧願自己受苦。後來他在監獄裡解了酒政的夢，兩年之後終於被酒政想起，被提出來解了法老的夢，然後才做了埃及的宰相。做宰相那一年，他已經30歲了。他這13年間受的苦，是因為跟隨神，是為了遵行神的話語。到最後的時候，約瑟這樣看待他所受的苦難：【從前你們的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。（創50:20）】

約瑟和耶穌的經歷非常相似。他們都是自願的選擇了這條十字架的道路；都是自願為了遵行神的命令，不記代價的跟隨主；都是先降卑再升高，先受苦再得著榮耀。這樣十字架的痛苦之後，耶穌基督升入高天，天上地下一切的權柄都賜給他了；約瑟則是當了埃及的宰相。

大衛一生都跟隨主，惟在一件事上得罪了神。他強奪了烏利亞的妻子，又借敵人的手殺了烏利亞。大衛的犯罪帶來了一系列不好的後果，這特別體現在他的孩子身上。長子暗嫩強姦了他瑪，被押沙龍殺了。押沙龍又起兵造反，在日光之下又姦汙他父親的妃嬪後來又被約押殺死。後來在爭奪王位的過程中，所羅門又殺了亞多尼雅。還有那個淫亂所生的兒子也死了。大衛一共死了四個兒子，刀劍也在他家裡興起。這些都正如先知拿單所說的。這件事以後，大衛也在神面前痛悔。但是卻遭受了極大的屬靈的損失和家庭的損失。

這兩個受苦有明顯的對比：一個是為了跟隨神、遵守上帝的命令而受苦；另一個是隨著自己的喜好去行，違背上帝的心意而受苦。

保羅和約拿

這兩個神的僕人，一個是願意受苦一個是不聽神的差遣。一個是背十字架，一個是受管教。

5.結果不同

十字架：成為多人的祝福。是先十字架，後得榮耀；是先受苦，後得祝福。這是跟隨耶穌基督的道路。

受管教：帶來屬靈的損失但也是神愛的一種方式。管教是為了讓你迴轉向神。

【你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是　神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？（來 12:5-7）】

二、背十字架的具體內容