武廟七十二名將，魏國兩人，蜀國三人，吳國竟有四人，原因很簡單

自古名將以配享武廟為榮，進入武廟既是人們對其能力的肯定，也表達了對他們的喜愛。漢末三國時代戰事頻繁，名將輩出，大放異彩，有九位傑出人才進入武廟，分別是魏國的張遼、鄧艾，蜀國諸葛亮、關羽、張飛，吳國周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗。曹操曾沾沾自喜地號稱自己帳下良將千員，猛將如雲，可進了武廟的卻只有張遼鄧艾兩人，其中鄧艾還是司馬家發掘提拔的，其未必效忠魏室。

這九人都是漢末三國頂尖的人才，擔任的都是一軍統帥，功績非凡。張遼前期輾轉效力於多位強人，遇到曹操後展現出不俗的領軍才能，與樂進、李典搭檔鎮守合肥，逍遙津一戰令其威名大震，自張遼始，合肥成為魏國陞官福地。張遼的戰績位居五子良將之首，也遠超諸曹諸夏侯，得配武廟實質榮歸。而曹魏另一位將領鄧艾，在伐蜀統帥鍾會被姜維堵在劍閣之時，另闢陰平小道，以一軍之力拿下成都，滅亡了蜀國，這樣的功勞入武廟自然也是沒的說的。蜀國的關羽張飛久隨劉備，幫助毫無根基的劉備在亂世一步步打出一片天地，幾經周折，終於建立蜀漢根據地，其中關羽在荊州北伐中原，水淹七軍，威震華夏，一旦成功，必然是三國第一名將，可惜後院失火，盟友插刀，功虧一簣。以關羽最後的失敗和張飛沒有領導過重大的戰事，按說進入武廟些許牽強，但武廟七十二將是宋朝人排的，北宋一直被遼占著幽雲十六州，而南宋更是只剩下半壁江山，當時之人對正統的定義出現改變，在魏與蜀之間更偏向蜀，關羽張飛作為蜀漢武將的代表，自然應該列入。而諸葛亮不但是蜀漢文臣的代表，更是大名垂宇宙的古今完人，文能輔政，武能統兵，雖然戰績不怎麼樣，但他幫助四齣流浪的劉備一度佔有荊、益二州，居功至偉。

吳國進入武廟的四人無一例外都是大都督，三大戰役吳國打贏了兩場。周瑜打贏了赤壁之戰，陸遜打贏了夷陵之戰，都是以弱勝強的經典戰例，在這兩次戰役之中，周瑜和陸遜的個人才智尤為重要，周瑜在江東眾多臣僚傾心投降的情況下，力排眾議，抗擊數倍於己的曹軍，當時的曹操簡直是天下無敵的狀態，周瑜能打贏這樣的梟雄，實屬難得。陸遜面對戎馬一生的劉備，在吳軍屢戰屢敗，損兵折將的情況下，力挽狂瀾，盡顯儒將風采。而呂蒙相比周瑜、陸遜要弱一些，但是他從一個普通將領能夠不斷學習，一步步成長為一軍統帥，其經歷相當勵志。呂蒙成名之作就是在關羽聲名如日中天之際，白衣渡江，背後插了關羽一刀。對於吳國而言，無論是蜀國做大還是魏國做大，自己都沒好處，眼看著關羽功業將立，呂蒙的這個選擇倒也合情合理，維持均勢才是吳國的所求。陸抗作為陸遜的兒子，其軍事才華完全不亞於其父，陸遜的背後有個孫權，雖然最後兩人不和，但在生死存亡之際，孫權也是給了陸遜極大的支持，但陸抗身後的孫皓不單是個糊塗蛋，更是個混蛋，指望這傢伙給點支援，他不來搗亂已經謝天謝地了，陸抗基本是憑藉一己之力撐起了吳國的安危，若沒有陸抗，滅亡吳國輪不到杜預王浚，在羊祜手上就能完成。

東吳之所以能超過魏蜀有四位將領進入武廟，是因為江東集團總是以弱勢對抗強敵，實力的限制就要求將領更多地去打以少勝多的仗，正因為輸不起，所以江東將領很少打敗仗，即便是孫權屢次在合肥折戟沉沙，但江東實力卻從不會因此大損，這從每隔幾年孫權就要折騰下合肥可以看出，一有小敗，孫權就會撤退。而對於幾位大都督而言，他們受到的期待更高，不僅不能敗，還必須贏，這樣的壓力之下，自然會出名將。

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