劉伯溫的《燒餅歌》原來是這麼來的？此名人在品評江左人物時，劉伯溫列第一

原標題：劉伯溫的《燒餅歌》原來是這麼來的？此名人在品評江左人物時，劉伯溫列第一

眾所周知，曠世奇才劉伯溫因為輔佐朱元璋打下天下而聞名於世，被稱之為和諸葛亮並存的絕代雙驕。下面，我們就來了解一下劉伯溫的前世今生。

劉伯溫是浙江青田九都南田山之武陽村（今浙江文成縣南田鎮岳梅鄉武陽村）人，他長的虯髯，貌修偉，身著布衣，威猛剛烈，慷慨有大節，論天下安危，義形於色。全然一副梁山好漢的模樣，這和諸葛亮式的羽扇綸巾、談笑自若的傳統學士名臣儒雅瀟洒的形象完全不同。

劉伯溫從小就有個綽號：神童（好學敏求，聰慧過人，讀書能一目十行、過目不忘）。他十二歲時便考中秀才。

泰定元年（公元1324年），十四歲的劉伯溫入郡庠（即府學）讀書。他從師習《春秋經》。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般只是捧書誦讀，不解其意。劉伯溫卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉伯溫都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道：「真是奇才，將來一定不是個平常之輩！」一部《春秋經》，劉伯溫沒花多少工夫就學完了。泰定四年（公元1327年），劉伯溫十七歲，他離開府學，師從處州名士鄭復初學周（敦頤）程（程顥、程頤）理學，接受儒家通經致用的教育。劉伯溫博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鑽研揣摩，十分精通。天生的稟賦和後天的努力，使年輕的劉伯溫很快在當地脫穎而出，成為江浙一帶的大才子、大名士，開始受到世人的矚目。

也正是因為這樣，當時有這樣一個預言：他的老師鄭復初就曾對劉伯溫祖父說：「他日這個孩子必定會光大你家門楣，振興劉氏家族!」更令人稱奇的是，西蜀名士趙天澤在品評江左人物時，將劉伯溫列為第一，力壓諸葛亮。

然而，儘管如此，劉伯溫的仕途生涯坎坷曲折，跌宕起伏，比諸葛亮差好幾條街。

元統元年（公元1333年）二十三歲的劉伯溫赴元朝京城大都(今北京)參加會試，一舉考中進士。涉入仕途後，劉伯溫這才真真切切地感受到元王朝的腐敗昏聵、貪婪殘暴、醉生夢死，最後劉伯溫沒有選擇和他們同流合污、沆瀣一氣，很快蟄居隱退。在家閑居3年後，也就是至元二年（公元1336年），又被元朝政府授為江西高安縣丞。作為天子門生，他還是無限感激元朝皇帝賜給他這一施展才華的機會，以實現自幼立下的宏圖大志。所以，他一出仕就立志要用自己的全部才華和忠誠，去干一番大事業。縣丞雖然是個輔佐縣令的小官，劉伯溫並沒有因為位卑職微而敷衍塞責，他勤於職守，執法嚴明，很快就做出了政績。他深入鄉間，體察民情，發現高安縣一些豪紳地主勾結貪官污吏，無法無天，騙人錢財，奪人妻女，殺人害命，無惡不作。劉伯溫傾聽百姓的哭訴後，義憤填膺，決心為民除害。經過明察暗訪，掌握了真憑實據後，對幾個劣跡昭著的豪強惡霸，堅決予以嚴懲，並對縣衙內貪贓枉法的官吏也進行了整治，高安縣的社會風氣很快就有了好轉。劉伯溫的剛正不阿、一身正氣贏得了百姓的讚譽。

然而，正是因為他的正直，地方豪紳對他恨之入骨，總想找事端陷害他，最終在刀鋒上過日子的劉伯溫再度選擇辭官歸隱青田。至正三年（公元1343年），朝廷再度請劉伯溫出山，給他的職務是江浙儒副提舉，兼任行省考試官。至正十八年（公元1358年），因反對招撫方國珍而被革職，48歲的劉伯溫第三次棄官回到浙江青田九都（南田）武陽故里，歸隱山林，研讀兵法，著書立說。

就是這段隱居生涯，劉伯溫完成了著名的《燒餅歌》，《燒餅歌》全文是用隱語寫成的「預言」歌謠，是從一定的「象數」規律排來，涉及「象、數、理、占」的文化應用，在民間流傳很廣，影響極深，難以理解，視為神撰。

現代人視《燒餅歌》為書，很多人進行專門研究，以求找到其中玄機和奧秘。

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