原來孔子竟也如此幽默
今日再讀《論語》，越讀越甚是喜愛。越發覺得孔夫子也是個內心充滿理想和生活熱情的人。受打擊不如意的時候，也發發牢騷，打趣「知我者只有老天爺吧」；也有乾脆撂挑子不幹的時候，要乘著竹筏隱居海外（「道不行，乘桴浮於海」）。哈哈，如此活潑幽默的孔子，才是真實的孔子。率性地說、率性地笑，也沒有固執己見，更沒有一副道學的面孔。甚是喜歡，甚是喜歡。
當然，也只是說說而已，總能很快從打擊中恢復，陽光、幽默、風趣起來，不時搞搞怪，讓生活變得輕鬆、歡快。
隨記隨記，甚是覺得有趣幽默的章節——
原文：
《陽貨》篇有一章的是這樣的：「①子之武城 ① ，聞弦歌 ② 之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」（《論語·陽貸》）
譯文：
《論語》中記載，孔子到了魯國的一個小邑武城，他的學生子游，名叫言偃，當時在武城做官。 孔子聽到了彈琴唱歌的聲音，他微笑著說：「殺雞何必要用殺牛的刀呢？」意思是說，治理這樣一個小地方，用不著施行禮樂教育。想不到子游卻回答說：「從前我聽到老師您說過：『君子學習了禮樂，就會愛人，小人學習了禮樂，就好使喚了。』」孔子聽了便說：「學生們，言偃的話是對的，我剛才的話只是和他開個玩笑罷了。」
讀至此，覺得孔夫子是嫌棄著子游的一本正經，打趣頑皮剛才隨口說說，隨口玩笑罷了。每個人都有不同的感受，我反正是如此感覺甚是可愛。
原文：
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？」
譯文：
子游問孔子：什麼才算孝順？孔子說：今日為孝的人，認為能養活父母，就算孝順了。然而，那些狗啊、馬啊的，也能養活；如果不對父母尊敬，養活父母和養活狗、馬有什麼區別？
這夫子，把養活父母和養活狗、馬做比較，說得太生動了。很輕鬆地諷刺了那些所謂的孝子。孔子也太直白了吧，讓那些所謂的孝子情何以堪。
原文：
王孫賈問曰：「『與其媚於奧，寧媚於灶』，何謂也？」子曰：「不然，獲罪於天，無所禱也。」
譯文：
王孫賈問孔子：與其奉承奧神，不如奉承灶神；這句話什麼意思？孔子說：錯了，如果得罪了上天（奧神），以後碰見個什麼困難，還能向誰祈禱啊？
夫子回答的果然精闢，出類拔萃，不拘一格。這算得上異想天開的回答吧。
原文：
子見南子，子路不說，夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」
譯文：
孔子去見南子這個大美人，回來後，學生子路非常不高興，孔子對子路發誓說：我是不是做了什麼不正當的事，讓老天譴責我吧，讓老天譴責我吧！
這耿直的拙劣頑皮，子路也很是頭疼有如此為師表吧，哈哈。子路，您費心了。
原文：
子曰：「自行束修以上，吾未嘗無誨焉。」
譯文：
孔子說：只要自願拿著十條幹肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。
孔夫子倒是挺直白的，一點不做作。干肉？肉乾？沒肉，談什麼談。哈哈，我們不能做朋友了。
原文：
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
譯文：
葉公問子路：孔子是個啥樣的人？子路沒搭理他。後來孔子知道後，就對子路說：你咋不這樣說呢——夫子這個人，廢寢忘食，樂而忘憂，連自己老了都不知道。
當著學生的面，不放過任何一個誇獎自己的機會。這坦誠，這率真。只有反覆讀來，才真真切切鋪面而來的感受到。
原文：
子曰：「吾未見好德如好色者也。」
譯文：
孔子說：我從來沒見過一個人好德像好色那樣。
那個，這，真真的大實話。欽佩至極！
原文：
色斯舉矣，翔而後集。曰：「山樑雌雉，時哉時哉！」子路共之，三嗅而作。
譯文：
孔子和子路在野外，看見一群母野雞，孔子神色一正，野雞們飛了一圈落在一起。孔子說：山樑上的母野雞，正得其時，正得其時啊！子路像野雞們拱了拱手，野雞們叫了幾聲，便飛走了。
這師徒倆！著實是一個想吃肉，正認真思索正得其時的肉味鮮美，一個則是一本正經的，哎，真是對不住，各位母雞們，我這師父嘴饞，你們擔待一下，快閃快閃~哈哈，甚是可愛！子路真是費心了。
原文：
子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣！」曰：「子在，回何敢死！」
譯文：
孔子師徒在匡地被圍困，顏淵最後逃了出來。孔子說：我還以為你死了！顏淵說：老師還在，我怎麼敢死呢！
這師徒倆明顯是一個捧哏的，一個逗哏的。
原文：
樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」請學為圃，曰：「吾不如老圃。」樊遲出，子曰：「小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？」
譯文：
樊遲向孔子請教怎麼種莊稼，孔子說：我不如老農。樊遲又請教怎麼種菜，孔子說：我不如老圃。樊遲走後，孔子說：樊遲真是個小人啊！在上位者好禮，則民眾莫敢不敬；在上位者好義，則民眾莫敢不服；在上位者好信，則民眾莫敢不用真心。如果上位者做到禮、義、信，則四方之民抱著孩子都來歸附了，哪裡用得著去種莊稼！
樊遲這傢伙！人家一大成至聖先師、萬世師表，你卻問人家怎麼種莊稼、怎麼種菜？想想孔老夫子一本正經，甚是嚴肅的回答到，不會，有比我更厲害的。內心邪惡著呢，小人！這表裡不一的一本正經，這樊遲走後的義憤填膺。哈哈，看來是被孔老夫子討厭了。
原文：
佛肸（bixi）召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？」
譯文：
佛肸招孔子去，孔子想去。子路說：早先我聽老師說：『親自做壞事的人那裡，君子不去。』現在佛肸據中牟反叛，老師卻要去，這怎麼解釋？孔子說：額，這話我是說過。但不也說過嗎，硬的東西怎麼也磨不壞，白的東西這麼也染不黑。我難道是個苦澀的葫蘆嗎？怎能一直掛在那裡而不給人吃啊？
這分明就是赤裸裸的仗著自己學問高深、能言善辯，欺負人家子路。拿自己和葫蘆比，這多少有點強詞奪理的意思。子路肯定聽得出來！這師父，真是頑劣，哈哈。
越是讀來，越是覺得，這論語，這孔老夫子，這徒兒們，率真，自然，在周遊列國，而不得的情況下，依然可以這麼隨性，做自己。做認為正確的事情，欽佩不已。
在如今浮躁的社會，利益驅使的當下，有多少人因為生活而不得不妥協；有多少人的不妥協，是需要背後無數的付出與堅韌；生活本不易，在拼搏奮進的同時，願周邊的人，每一位都可以如孔老夫子這般，去平衡，去追求，去頑劣，去做自己！
隨心隨性，浮生若夢，人生長路，記載途中！
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