新生活運動中的荒唐鬧劇——電影《荒城記》揭示出的時代悲劇

季我努學社青年會會員桂強

《荒城紀》海報之看戲版-橫版海報

1934年2月10日，在南昌市舉行新生活大會，蔣介石在會上宣布新生活運動開始。所謂的新生活運動就是要讓所有國民個個都過整齊、清潔、儉樸、一切能合乎禮義廉恥的新生活。蔣介石為什麼要發動這場新生活運動呢？因為他從古人的「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡」中得出了「四維既張，國乃復興」的結論，所以他把這場新生活運動當成是國民革命得以成功，中華民族得以復興的手段。電影《荒城記》就是在這樣的時代背景下向我們講述了發生在20世紀30年代一個山西農村看似荒誕不經，但卻寓意深刻的故事。

《荒城紀》海報之面具版

前兩天十分榮幸受《荒城記》導演徐嘯力先生的邀請參加了這部新片在蘇州的點映禮，在一個多小時的觀影時間裡，讓我觸動很深。我是學歷史專業出身的人，因此可能和學傳媒出身的人看待這部電影的角度略有不同。在蘇州的新片點映禮上來了很多蘇州大學傳媒學院的老師和同學，他們觀影結束後的交流會上，談論的更多的是電影拍攝過程中技巧性問題，如光線、配樂、場景的布局，但是這部影片對我言最直接的感觸就是一種歷史的厚重感。影片中的女主角李憶蓮本來只是山西農村一個普普通通的寡婦，她與外村的林硭互生情愫，本來打算嫁給林硭為妻，但是新生活運動來了，她的命運也從此被改變了。村裡的保長在縣城裡聽到縣裡正在大力推行新生活運動，縣長家的管家私下裡告訴他如果他們村能修建「禮義廉祠堂」，縣裡獎勵他們村30萬大洋和補發救濟糧。保長一聽這是好事啊，不過由於他認識的局限性，把「禮義廉祠堂」聽成了「李憶蓮祠堂」。

《荒城紀》海報之斯琴高娃老師飾演的李滿真版。

回到村後，他與族長商議修建「李憶蓮祠堂」的事，族長本來還心存懷疑，為啥要給一個寡婦修祠堂，歷來祠堂都是給死人修建的，從來沒聽說過給活人修祠堂。但是在生存壓力的驅使下，族長逐漸說服了自己，找到了一個自認為合適的理由，「蔣中正」不就是「講忠貞」嗎？於是乎，全村召開大會，逐步實施他們建立「李憶蓮祠堂」的偉大計劃。當寡婦李憶蓮被抬上神台之後，為了掙脫命運的束縛，她逃離了看守她的牢籠，跑到林硭家，終於和林硭在一起了。不過這件事徹底激怒了全村人，因為李憶蓮的行為妨礙了他們獲得更好生活的機會。族長和保長決定燒死她，讓她真正成為一個「神人」。李憶蓮被燒死之後，這部影片也迎來了高潮部分，縣裡派人下來檢查，並帶來了「禮義廉祠堂」的牌匾，當族長和保長看見牌匾後，雖然他們並不識得字，但是他們也知道「禮義廉祠堂」和他們村的李寡婦並無半點關係。

《荒城紀》人物海報之李憶蓮版

這部影片揭示出一個時代的悲劇，個人覺得這種悲劇主要表現在兩個方面。第一個方面主要是新生活運動所帶來的悲劇。這樣一場本來是為了民族復興，國家富強而發動起來的新生活運動，當與中國的傳統文化相遭遇時，其本質內涵卻發生了改變。在影片中所描繪的山西農村，新生活運動已經不僅僅是徒於形式的問題了，它是李憶蓮、林硭等一群人悲劇的來源。李憶蓮因它被燒死，林硭因它失去了家，也失去了愛情，林硭之母因它丟了性命，族長和保長因它弄丟了祖宗的金元寶……第二個方面是時代籠罩下個人命運的悲劇。在這部電影中我們不應該肆意指責某些人的行為，因為他們都是為了自己的生存而鬥爭，李家村眾人為了30萬大洋的獎金和救濟糧而修建「李憶蓮祠堂」並燒死了李憶蓮，李憶蓮為了愛情逃離家中，林硭之母為了保留自己的土地前往南京告狀。但是他們的鬥爭都沒有獲得成功，縣裡答應的30萬大洋的獎金並沒有留給李家村，林硭之母死在了前往南京告狀的途中，李憶蓮被燒死，林硭也被關押起來，林硭之家最終被眾人拆毀，這就是時代的悲劇，這個時代幾乎沒有為普通百姓掙脫命運的牢籠留下一點點機會。

總的來說這部影片給我們留下了厚重的歷史感，當前這類影片並不多見，期待未來能看到徐嘯力導演更多、更精彩的影片。

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