醒著的夢囈——隨悟

醒著的夢囈——隨悟

莊子在《知北游》中曰：東郭子問於莊子曰:"所謂道，惡乎在?"莊子曰:"無所不在。"東郭子曰:"期而後可。"莊子曰:"在螻蟻。"曰:"何其下邪?"曰:"在稊稗。"曰:"何其愈下邪?"曰:"在瓦甓。"曰:"何其愈甚邪?"曰:"在屎溺。"東郭子不應。大意是：東郭子向莊子請教說:"人們所說的道，究竟存在於什麼地方呢?"莊子說:"大道無所不在。"東郭子曰:"必定得指出具體存在的地方才行。"莊子說:"在螻蟻之中。"東郭子說:"怎麼處在這樣低下卑微的地方?"莊子說:"在稻田的稗草里。"東郭子說:"怎麼越發低下了呢?"莊子說:"在瓦塊磚頭中。"東郭子說:"怎麼越來越低下呢?"莊子說:"在大小便里。"東郭子聽了後不再吭聲。

時下，一些人總愛說「某人做某事，受到了震撼」、「某段話震撼了心靈」。似乎天下之道之理必存在於某種轟動的、深邃的、抑或是不合常理的事物中。卻往往忽略身邊眼前的些許小事小物。

其實，真知真理並不需要偉大的詮釋，而如莊子所言：無所不在。只要用心體會，便會有所感悟。

是日，坐一小院中，一株老梅虯枝纏繞，枝墜如林。有人說像老僧打坐，有人說似仙道拂琴。儘管只是閑談，但用點心思，亦可悟到一點簡單的道理。

僧道的修鍊，必有打坐行禪之為；可那僅只是形，真正打坐的內在意義，卻是心的思索感悟。正像南師南懷瑾說過的，儘管端坐佛堂，勤頌經文，可心卻在麻將勝負、菜場價位中糾纏，那不過是坐魔而已。

眼前一株老梅，似道似佛只是像爾，由其間領悟到修行尋真的道理，就會有完全不同的意義。

這是不是過於牽強了些？

非也！因為：道在屎溺。

玲瓏小院掩花陰，碧樹虯枝纏似林。

爾說形如僧打坐，他言影似道彈琴。

須知僧道非虛演，當曉真經應苦尋。

萬象紅塵含百變，隨思隨悟自留心。

——七律·隨悟

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