南懷瑾老師為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平

父親心之所屬的學校，需兼具傳統書院與現代教育之所長。他所創立的學校作為私人講學的場地，自然要具備傳統書院的特點。父親就是山長，他老人家博古通今，知識淵博，一輩子教學傳道，桃李滿天下，許多學生都心甘情願地追隨左右。但是學校招收的學生是現代社會的學生，他們生長在全球一體化的時代，又趕上了互聯網浪潮，所以他們不可能和過去傳統書院的學生一樣，被父母放在書院里，活在一個相對封閉的小圈子裡，就此與世隔絕。大家都知道，由於歷史的原因，中國傳統文化出現了斷層，現在學生的傳統文化功底都很不紮實。有鑒於此，父親清楚地知道，現代書院在今後相當長的一段時期內都不可能複製、重現古代書院的教育模式，但是根據時代特點，現代書院可以走分享、互動、共同成長的路線，將學生的自我教育和外部啟發、熏陶相結合，使書院的師生相互激勵，教學相長，在書院的幽雅環境中不斷提升綜合修養和經世致用的能力。

因此，父親最終決定將太湖之濱的這所書院命名為「太湖大學堂」，而不是按照傳統的方式命名為「太湖書院」。他希望這所學堂的教育方式能夠既超越傳統書院，又有別於現代教育模式。父親決定順應時代需求，不僅注重傳統國學，同時也尋求通曉西方人文學科與自然科學等的人才，來支持、配合學堂的建設。大學堂力求融合中西方文化精華，其意在著眼於整個人類的未來，以補偏救弊於現代社會的沉療宿疾。父親的這個理想不是從太湖大學堂才開始醞釀的。早在幾十年前他在美國創設東西精華協會時，就已經開始將自己這一理想付諸實踐了。一路走來，每一步都充滿艱辛和坎坷，然而父親不計付出，默默耕耘，用畢生努力推動這一文化建設。太湖大學堂的建立是他的理想在更高層次的實現。

大學堂落成後，父親給時任國家宗教事務局局長的葉小文先生寫了一封信，信中寫道，他立志「以傳統書院之傳習為基礎，配合現代前沿科技研究方法，希望綜合同志者之力，發掘固有傳統文化之精華，在認知科學、生命科學主流方向上有所貢獻，以冀為人類文化之前行，探尋一條正途」。在信中，他明確說明了自己的人生理想絕非對一宗一派的繼承傳揚，而是希望以傳統書院為基礎，繼承發揚中國的傳統文化，為人類文化之前行探尋一條正路。父親雖被奉為禪宗大德，但他的這種理想和抱負又與中國傳統士大夫的志趣不謀而合——「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。

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