若心能頓悟，你我皆可成佛！
佛，不是一尊偶像，而是人生修行的碩果，不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外，佛是過來人，人是未來佛，佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事，人之所以是人，皆因七情六慾纏身，看不透，也走不出來，佛有大小，人分三六九等，若心能頓悟，學會滿足，你我皆可成佛。
因眾生不了解真理，不懂享受生命，所以佛陀曾說：「心靈的窘困是人生最可怕的貧窮；世界上最窮的人，不是沒有錢，而是沒有智慧。」所以，沒有金錢，你不一定貧窮，而沒有智慧，你就一定貧窮。現在有很多人都信奉佛法，走入了善道，這才是真正有智慧的大福報。比起那些沒有智慧的人，這才是真正的富有。
「佛法在世間，不離世間覺」，對禪而言，它是一種思維方式，一種人生態度，一種世事心境。如是，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，含蓄是禪，清淡是禪，信任是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐卧，皆帶禪意；時時處處，禪悟人生。
在成功的道路上，失敗是過程之一，失敗本身，也可能是成功的重要因素。一般人只能享受成功的歡樂，卻經不起失敗的歷練，那樣的成功只能算是福報。這也正好解釋了為什麼一般的凡夫好不容易成為偉人的原因。其實偉大的人格，是從成功與失敗的交替過程中培養出來的。
人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，對於所擁有的一切，都視之為理所當然，然後拚命向外尋找幸福。所以上天為了使我們有看見幸福的能力，就經常會安排各種失去，藉由失去，讓我們看見自己曾經擁有的幸福。可是，很多東西一旦失去就永遠找不回來了，當幸福在手時就該好好珍惜。
每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧，但是若不用心，便會分辨不清善惡是非，因而招來很多障礙自己的緣。在佛經里有這樣的一段故事：
佛陀雖已成佛，但在示現人間的過程中，也曾碰到九種困難讓他困擾。
當佛陀還是太子時，為了修行，離開皇宮，五年的參訪、六年的苦行，這些都只不過是現八種相於人間，用以引導弟子如法修行就可以成佛的方法。
有時候想想，人在世間，誰沒有個磕磕絆絆，有個上手的咒，遇到問題的時候用一用，真是挺好的。平時沒事的時候拿來念念，可以讓人心情愉悅，神清氣爽；遇到事情的時候念一念，立馬咒到病除，迎刃而解。如果能終其一生，持誦不輟，將來直超輪迴，蓮花化生，與諸聖賢暢遊阿彌陀佛的蓮池海會，都在我們每天那幾遍大悲咒中。
有時候想想，人在世間，誰沒有個磕磕絆絆，有個上手的咒，遇到問題的時候用一用，真是挺好的。平時沒事的時候拿來念念，可以讓人心情愉悅，神清氣爽；遇到事情的時候念一念，立馬咒到病除，迎刃而解。如果能終其一生，持誦不輟，將來直超輪迴，蓮花化生，與諸聖賢暢遊阿彌陀佛的蓮池海會，都在我們每天那幾遍大悲咒中。
在修行中，太子遇到的第一個難關就是──延遲了六年才成道。六年的苦行，讓他受盡了折磨，也碰到很多魔眷來擾亂。
有時候想想，人在世間，誰沒有個磕磕絆絆，有個上手的咒，遇到問題的時候用一用，真是挺好的。平時沒事的時候拿來念念，可以讓人心情愉悅，神清氣爽；遇到事情的時候念一念，立馬咒到病除，迎刃而解。如果能終其一生，持誦不輟，將來直超輪迴，蓮花化生，與諸聖賢暢遊阿彌陀佛的蓮池海會，都在我們每天那幾遍大悲咒中。
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