吳大澂《白鶴泉銘》篆書

最新 05-19

吳大澂（1835-1902）初名大淳，為避清穆宗諱改名，字止敬，又字清卿，號恆軒，又別號白雲山樵、愙齋、鄭龕、白雲病叟。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。同治七年（1868）進士。歷任陝甘學政、左副都御史、廣東和湖南巡撫。吳大澂出任外官多年，恪盡厥職，力行敬業，宦轍幾遍天下，其才幹得到左宗棠、曾國藩、李鴻章等朝廷重臣的賞識。《清史稿》卷四百五十有傳。他精於鑒別和古文字考釋，亦工篆刻和書畫。

吳大澂在清廷外交上值得大書一筆的事件，就是光緒十二年（1886）奉詔赴吉林琿春，與沙俄進行勘界談判，迫使對方歸還非法侵佔我黑頂子一地，並於交界之地立碑建柱，自篆銘文勒於其銅柱上，曰：「疆域有表國有維，此柱可立不可移」，凸現出一股捍衛國土尊嚴的浩然之氣。然而就在吳大澂功成名遂之際，恰逢甲午戰事，他躊躇滿志，請纓出征，卻因運籌不當，折戟遼東，被革職回籍，也讓他嘗到了國力積弱、外侮侵凌及宦海沉浮苦澀的滋味。

平生致力於古器物研究，為清著名金石考古學家，在古器物學、古文字學和古璽印研究上獲得了卓越的成就。著有《愙齋詩文集》、《愙齋集古錄》、《說文古籀補》、《恆軒吉金錄》、《權衡度量考》等，都是在清代金石學與印學史上以廣博、專業著稱的扛鼎之作。其中《說文古籀補》輯錄的四千七百餘個先秦銘文，皆由吳大澂從古器物墨拓原本中手摹而成，所收石鼓、古璽、泉幣、陶文等也均為許慎《說文解字》所未收者。該書文字下注出處，考釋審慎，信而有徵，如一字多形也逐個錄出。《說文古籀補》首次著錄戰國古璽等文字，開闢了近代古文字研究新的領域，對篆刻家創作不啻為《說文解字》之外，一冊實用的金文參考字典。後世丁佛言、強運開效其體例，補其不備，續作「補補」與「三補」之篇。

吳大澂書法以篆書最為著名。他學秦代小篆刻石，書法酷似李陽冰。後受楊沂孫的啟示，將小篆與金文相結合，並用這種方法書寫《論語》《孝經》以及信札。他的篆書大小參差、淵雅朴茂，在當時是一種創造。他對金石文字頗有精深的研究，開拓了對先秦文字的廣闊的視野，使他的篆書從中汲取了不少的營養。吳大澂寫篆書，喜用隸書書款。他的隸書橫平豎直，亦取法漢碑。行書學曾國藩，又頗有黃庭堅的趣味。

吳大澂篆書《白鶴泉銘》

此冊見於民國19年蘇州振新書社的再版本，當年振新書社向吳大澂後人商借真跡十餘種，有《篆文孝經》、《篆文論語》、《字說》、《說文古籀補》、《說文部首》、《篆書銅柱銘》、《篆書白鶴泉銘》、《篆書周真人廟碑》、《篆書李公廟碑》、《隸書三關口鑿道記》、《楷書李仙女廟碑》、《楷書李仙女廟碑墨跡》等，影印出版發行，這是其中之一，難得可貴，惜原作皆不知何蹤。日本書學院出版社、浙江古籍出版社等亦曾有出版和翻印。