流珠玲玲化眾生
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流珠玲玲化眾生
戊戌三月暮，清凈山寺行（之二）
一串三十六天罡紫晶流珠，是我日常法器。
去宮觀廟宇，參加法會，或到一些「眾生」多的地方，我都習慣帶在身上，通常是雙圈掛在左手腕。平時會放在枕邊，以用於誦經或念誦聖號時計數。
山寺行之一（「盲流僧道」送仙草）的文章中交代過，戊戌三月廿二，遙塵與天明同去了山中佛陀寺，是日下午誦經後相與漫遊山水之間。
當日晚飯之後，我想要去一趟洗手間，例常要將流珠摘下來。這串流珠並不是用鬆緊線串的，不過相對松大，雙圈繞在手腕並不吃力。可是，摘流珠那一瞬間，串珠線意想不到地綳斷了，珠子零零落落嘈嘈切切地跳了一地，跳得我猝不及防。立時，齋堂里的師父們居士們紛紛貓下身子幫我尋珠子——我這串流珠啊，你這是多大的功德啊！所幸，三十六顆主珠都找到了，只有一顆白水晶小隔珠不知了去處。這便無關緊要了，三十六顆主珠都是原珠就好，若配不上隔珠，回家後我可以將另一顆一起換掉。
這串流珠是我在去年正月里做的。那時是修行逐漸精進的一段時間，於是覺得誦經與念誦聖號計數著實亟需一串捻得開的流珠，便翻了翻我的散珠盒，剛剛好有三十六顆完好的一厘米直徑的紫水晶珠子——剛剛好夠做一串三十六天罡流珠，眼下救急是夠用了。在那之後我又做了一條紫眼黑曜石的，那一條專用於「戰鬥」。那麼，這紫水晶流珠便用於日常修行與度化眾生了。念珠用了一年多，前些時日發現線有些處因經常捻動而被磨起毛，為避免哪日突然斷於我不經意而丟了珠子，一個月前便將這串流珠重新串了一次——沒錯，這次只用了一個月。
短短一個月，無須力道突然迸裂，如此非常情況，是一定要引發我思考的。我第一個憶起的，自然是下午與天明進山的經歷，那時我還特意回房取的流珠。「山不在高，有仙則靈」——山中有靈性，眾生自然多，寺廟宮觀更是感召眾生的地方，那麼這寺院旁的山中，更是容易聚集些法力更強根基更好的眾生。我又不禁想起兩年前，那是我第一次到佛陀寺來，與一眾佛門朋友半禮拜半春遊地來了。當時同行者有一位琴師，那時我正對古琴有著三分鐘熱度的興趣，在山中鋪席休息時，一位姐姐喚我：「遙塵，你彈首曲子聽聽吧！這青山綠水，仙女撫琴，多應景啊！」我沒多想，從琴師手中接過琴，隨手撫弄著那時還熟悉著的旋律。當晚回家後，心裡無名地感到難過，不住流淚。那時懵懵懂懂不懂修行，不知道該怎麼辦，而畢竟根基較好吧，我能知道是在撫琴的時候通了靈性，山中有緣的眾生跟我回來了——琴聲畢竟是通靈的。
那一次是撫琴感召，那麼這一次呢？
我又驀地驚覺，這一次我在山中做了什麼。山寺行之一（「盲流僧道」送仙草）中記述過當日下午集體念誦《楞嚴經·卷一》，這是我今生第一次接觸《楞嚴經》，且是與師父居士們一起誦讀，本無暇細思，卻在這誦讀時心生歡喜，心裡直說：「好經！好經！」誦經後去游山，難免和天明表達自己內心的歡喜。《楞嚴經·卷一》許多處都使我想到我最常誦的《太上老君說常清靜經》，悟得其中深義極為相似，竟不由得向天明分享起了《常清靜經》。天明做為一名通透的佛門弟子，對道教經典不比我熟悉，慧根卻是通透的。《常清靜經》篇幅短小，山中一邊遊玩，我便一邊誦一句講一句。天明聽聞《常清靜經》也很歡喜，且亦是很讚歎我：「你這真是語文功底好！《楞嚴經》是部大經，挺難呢！你這第一次跟著誦經就能看明白，還能悟到這麼多，太不容易了！」
彼時只顧著悟得正法的歡喜，如今回顧，機緣巧合之下，我竟是去山中講法了——《太上老君說常清靜經》，從第一句，到最後一句，誦一句，講一句，從頭到尾，完完整整。於是，在山中，我不是只給天明一人分享誦經心得，我更是給山中眾生講經說法了——看得見的，是我與天明論經；看不見的，是山中無數眾生聽聞正法受法力感召在追隨我啊！又或許，我給天明講《常清靜經》只是外相，將正法布與山中有緣眾生，才是真正機緣所在吧！我和天明並不是為趕法會而來，很「佛系」地隨心約了彼此合適的時間，剛好趕上集體誦經。且如果不是第一次帶天明來，我自己恐怕不會要到山中去。一切皆是機緣，幽微湛妙。
從山中論法，到念珠不正常斷線，想來從那一路上，這些眾生便一直在我身邊，爾後以弄斷我的隨身念珠來給我提示。
當晚，我也聯繫了明陽法師，將發生的事情與心中的疑惑講給他，明陽法師肯定了我的推測。這些眾生聽聞我講正法，增長了法力，願與我結善法緣。可是他們沉浮於輪迴之苦，不得解脫，須我來誦經迴向，使他們增長福報，減輕苦楚。度化眾生之苦自是我乘願再來時發過的大願，他們弄斷我的流珠，又讓我將珠子悉數找回，定是提示此生肉身之我，他們在我身邊，聽聞我講經願意追隨我，並求我迴向、救脫、度化。
是夜，入睡之際，眾生們一一在我眼前顯相，我便在心裡決定，翌日一定要找線將這串流珠先將就串起來，誦經做法，迴向眾生。
——遙塵·戊戌三月廿四夜
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【戊戌三月暮，清凈山寺行（之一）——「盲流僧道」送仙草】
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