關於「赫爾德」名字的「知識考古」

關於「赫爾德」名字的「知識考古」

(閱讀札記)

老羅/文

最近，在史學理論書籍的閱讀中，我發現手邊有兩本書的書名均提到「赫爾德」的名字，他大致是德國的歷史學家。這幾本書的書名分別是《多面的歷史：從希羅多德到赫爾德的歷史探尋》（美國的凱利著）、《德國的歷史觀：從赫爾德到當代歷史思想的民族傳統》（美國的伊格爾斯著）。而且，德國學者卡西爾的《人論》中也提到了一個叫「赫爾德」的人，並對其進行了介紹：在歷史哲學的近代奠基者之中，赫爾德最清晰地洞察到了歷史就是力圖把所有零亂的東西、把過去的雜亂無章的東西熔合在一起，綜合起來形成新的樣態。他的著作不只是對過去的回憶，而是使過去復活起來。赫爾德不是專門的歷史學家，他沒有留給我們大部頭的歷史著作，而且即使他的哲學也不能與黑格爾相比。但，他是歷史真實的拓荒者。沒有他，就不可能有蘭克或黑格爾的著作（P304-305）。

從這些論述可以看出，赫爾德是西方近代史學史上承前啟後的重要人物，那麼，前面兩個文本中的「赫爾德」就是同一個人。實際上，在這兩本書的「索引」里「赫爾德」的全名都一樣：Herder, Johann Gottfrid 赫爾德，約翰·哥特弗里德，這足以證明兩本書中的赫爾德是同一人。

此外，還有一本語言學的書《論語言的起源》，書名是德國J·G赫爾德， 也就是Herder, Johann Gottfrid 赫爾德，約翰·哥特弗里德，其中J·G是Herder, Johann的簡寫。而且按照赫爾德的生卒年（1744-1803）來看，這些書中所涉及的事件與其生卒年代也是吻合的。

又據王晴佳在《西方的歷史觀念》一書中介紹，赫爾德在學術研究上涉及哲學、文學、語言學、人類學、社會學、民俗學、歷史學，同時還是一位詩人。在1784-1791年間，赫爾德出版了歷史哲學代表作《關於人類歷史哲學的觀念》。赫爾德被稱為德國「歷史意識之父」，即德國歷史主義的先驅，他對西方歷史哲學的貢獻是：深化了理性主義者對人類理性的認識，他不是把理性抽象出來，作為一種涵蓋一切的準則去評價歷史和過去，而是力求在不同民族、不同歷史時期中尋求理性和正義的發展，充分肯定人類的過去。這是一種歷史眼光，有助於人們認識自身（P161-166）。

至此，關於赫爾德的基本的學術思想以及他在史學史上位置，基本搞清楚了。

（時間匆忙不能詳述，關於赫爾德的基本情況研究還需要進一步去閱讀他的文本，以及他在史學史的地位以及對於當代史學理論的影響等問題，留待以後深入研究，然後寫出規範的學術論文來。）

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