太極是知己，人生有樂趣！

作者：張清揚

太極拳熱愛者，有三十二年的習拳經歷

自稱為「太極拳小學生」

知己，顧名思義是了解、理解、賞識自己的人，如「知己知彼，百戰不殆」；更常指懂你自己的摯友或密友，它是一生難求的朋友，友情的最高境界。正所謂：「士為知己者死」。

世人皆謂，人生難得一知己，既是難得，又何必強求呢？若茫茫人海中，無法求得一知己，那麼為何不與太極對話，在悲歡離合、酸甜苦辣的人生中，讓太極成為你朝夕相處的良朋益友。

太極，靜心以觀。是無聲，但於無聲之中勝似有聲，與人靜默之中給以強大。

太極，心神舒靜，不吵不擾，就將天下靜寂藏於心裡，以最平和的心態等待著一套拳的開啟。

太極，虛靈頂勁，舉手輕靈，不會耗盡你的體力，沒有濃重的疲憊感，更不會有異域距離感，緣自於千年傳承。

太極，優雅玄妙，剛柔相濟，不急不躁、穩穩噹噹是它的個性，有著鶴立雞群、俯瞰眾生的氣魄，教會你以淡定、從容。動輒修身，靜者修心。

太極，動靜相宜，雖動猶靜，在你孤獨無助時，行一套拳，鼓盪行意，撫慰所有的感官，愉悅你的靈魂，鼓舞奮發前進。在靈動的氛圍中感悟拳境，理清思路，獨往來於天地不被侵擾。

太極，世間的滄海桑田、斗轉星移，些許變數盡現虛無之境，奧妙幻化，身體如有澎湃的氣場收納世間萬事萬物。每一次起勢與收勢，更像傾聽自己與天下的獨白，約一場心靈與肉身的對話。

這時候，你可知最是知己是太極。

武拳文練，提升非凡境界

武拳文練

我們學太極拳不是為了打人的，而是要提高文化修養與思維能力。

有人會問學太極拳如此簡單的一件事，何必賦予他這麼深重的含義？

其實不然，細數身邊，每個人的共同現狀：在全球市場經濟一體化的大潮下，過度重視對自然世界的改造和物質文明的建設，卻忽視了人們內心世界的道德需求，不平衡的發展必然會導致內外矛盾的激化，信仰的缺失、道德的危機、精神的空巢已成為全球性的問題。

在越來越智能、越來越機械化的世界中，更多的行業已不再需要人。你是誰，我又是誰。世界越來越大，而人心卻越來越遠。「忙」是我們每個人身上貼的標籤，忙著求學、忙著求職、忙著柴米油鹽、相夫教子。既然如此，我們在練太極拳時就暫時撕下那個標籤，享受的同時要提高文化修養與思維能力，感受太極拳帶給你的真善美！

太極拳「天人合一」的追求是討論天地人相依存的關係，是真的表現；太極拳練與悟、技與德結合的方式，體現了「知行合一」的哲學理念，是善的詮釋；太極拳寄託山水之間的「情景交融」，是美的追求。太極拳在追求「真、善、美」之情結的過程中，文化力量更強大。太極拳由技入藝而承道，技是道依託的載體，道是技遵循文化力量的終極依據。所以，練太極拳一定要記住四個字，就是武拳文練。我們學太極拳不是為了打人的，而是提高文化修養與思維能力。

修身克己

太極拳的修鍊是「十年不出門」的艱苦磨練，是「內修自己」的旅程。通過太極拳艱難的「內修自己」的過程，是構建自身「內聖」的根基，推手最終的目的不是要達到戰勝對方、打倒對方，最主要是在推手中檢驗自己的拳勢是否正確，也就是說通過和他人的推手來評價「知己」，從而知道自己在習練拳架時出現的弊病，以此回到《太極拳論》的原點，再通過《太極拳論》「修己」達到「正己」從而繼續維持「知己」。太極拳習練者要經過反覆的「修己」與「正己」，最終來追求這種永無止境的「知己」功夫。在太極拳循環往複的過程之中，慢慢地把中國傳統人文精神融入其中，使太極拳習練者含有「不傷自己，不傷別人，不傷和氣」的王者風範，所以「內聖外王」的王者風範被太極拳習練者作為終身的追求。在習練中修身克己，提升境界。

推己及人

推己及人是習練太極拳修身克己基礎上更高的境界。知己、修己、正己、推己，用自己的心思來推想別人的心思，設身處地替別人想，它強調人與他人之間是講理的不是講力的處事原則，體現了「守弱不爭」的中國典型的競爭模式。太極拳推己及人以不爭為用，主張服人、感人。無形中教會我們做人的道理，與人相處，己所不欲勿施於人，才不會累了自己傷了別人。人與人的相處簡單一點，彼此往往會更接近些。

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