懷素罕見作品，夠狂！

最新 05-19

在草書藝術史上，懷素其人和他的狂草，從唐代中葉開始，一直為書法愛好者談論了一千兩百多年。

懷素，生於公元737年，卒年未詳。字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，是大曆十才子之一考功郎中錢起的外甥。自幼出家，經禪之餘，從事藝文，尤好草書。曾將棄筆堆積埋之于山下，號稱「筆冢」。又廣種芭蕉，用蕉葉加以揮灑，即顏其居曰「綠天庵」。好飲酒，及其酒酣興發，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不書之，時人謂之「醉僧」。自言得草書三昧，有「狂僧」之稱。懷素書法初學歐陽詢，後師從鄔彤（懷素姨表兄弟）學草書。鄔彤是張旭的學生，乃告以筆法。

懷素《大草千字文》

懷素762年（寶應初年）自零陵出遊，歷衡陽，走廣州，客居潭州，然後經岳州，進入長安。772年，懷素回鄉，途經洛陽，適逢顏真卿，曾趨謁拜訪，僧儒論書，遂為書壇盛事。唐代名士如李白、盧象、戴叔倫、錢起等人，皆有歌行稱頌之。

懷素《大草千字文》

他性情疏放，銳意草書，卻無心修禪，更飲酒吃肉，交結名士，與李白、顏真卿等都有交遊。以「狂草」名世。唐代文獻中有關懷素的記載甚多。「運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備」。王公名流也都愛結交這個狂僧。唐任華有詩寫道：「狂僧前日動京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰不造素屏，誰不塗粉壁。粉壁搖晴光，素屏凝曉霜。待君揮灑兮不可彌忘，駿馬迎來坐堂中，金盤盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯之後始顛狂。.......」前人評其狂草繼承張旭又有新的發展，謂「以狂繼顛」，並稱「顛張醉素」。對後世影響極大。

懷素《大草千字文》

懷素善以中鋒作大草，如「驟雨旋風，聲勢滿堂」，到「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字」的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。與眾多書家家草法混亂缺漏相比，實在高明得多。是知懷素的狂草，雖率意顛逸，千變萬化，終不離魏晉法度。這確實要歸功他從極度苦修中得來。懷素傳世墨跡有《論書帖》、《自敘帖》、《苦筍帖》等帖。

懷素《大草千字文》

就以上懷素作品加以研究，其風格並非全部相同，大到可分為三種：一是尚未完全擺脫前人作風的：如《聖母》、《食魚》、《苦筍》、《藏真》諸帖，保留晉法甚多，聖母帖且多有顏真卿作風。二是他自成一家本領作風，如《清凈經》、《四十二章經》、《自敘帖》（堪稱標準的懷素書）。三是循和平澹的書風，如《小草千字文》，與其狂肆作風，大異其趣，完全換過一番面目，也可說是他過人之處。

懷素《大草千字文》

懷素《大草千字文》版本有三：綠天庵本、群玉堂本、西安本。《群玉堂帖》，共十卷，卷四為懷素《大草千字文》，為美國安思遠收藏。西安本由西安知府餘子俊於1470年（明成化六年）摹刻於西安碑林。清吳榮光、吳雲，沈尹默等跋。拓本在明代曾為於景瞻收藏，後經文徵明、文彭、項子京等庋藏。清代有張照、吳榮光、吳雲、潘仕成、趙烈文等印記。

懷素《大草千字文》

此拓本放蕩不羈，筆勢狂肆，體形多偏扁，橫向牽制，縱向連貫，常一筆連數字不斷，點線用筆剛柔相濟，圓渾流暢。此帖疏密、虛實、奇正互變，氣象萬千。行距分明，體形多偏扁，作品狂放的程度與其《自敘帖》相比為低。懷素在狂草勢不可遏的筆墨激蕩中還有意為觀者展示其法度，使其作品不僅以藝術情境打動人心，還以他所建立的狂草基本法度模式給後世書家以啟示。