真正的長壽葯：壽命百歲、千歲、萬歲……

文/五台山清心

追求身體健康、長壽是每一個人期盼，古代有許多傳說，可以使人長生不老，也就是不死的靈丹妙藥，秦始皇甚至派徐福到海外尋找長生不老之葯，那麼佛法如何看待呢？

《法句經卷上?放逸品》中有一首偈子：

戒為甘露道，

放逸為死徑，

不貪則不死，

失道為自喪。

這首偈子的意思是說：

持戒是不死之路，

放逸是死亡的通道，

不貪就不會去死，

失去道心就是自尋死路。

1、什麼是死？

其實，死有兩層意思：

、肉體的腐朽：

肉體的器官停止了生命跡象，就是肉體的死亡。

、精神的腐朽

精神的消亡、功德的殆盡,就是精神的死亡。

2、戒與生死

戒為甘露道，戒用在我們生活中就是

不該做的決不能做

該做的一定要去做

有益於眾生的事一定要做

有益於眾生的話一定要說

有害於眾生的事一定不做

有害於眾生的話一定不說

這樣自己身心平衡，就會長壽健康

甘露就是不死葯，是印度話

持戒是生路，能使人真正不死

死的是肉體，

而精神、功德的生命不會死亡

可以延續到永遠，並且會持續增長，一直到覺悟的彼岸。

3、放逸與生死

放逸是持戒的對立面，或者反義詞。

不持戒就是放逸

生活中的放逸行為非常多

恣意放蕩自己的身口意

行為不檢點、狂賭、狂歡、嗜酒成性、濫嫖、男女行為不節制、飲食無度、起居隨意、胡吹亂侃、異想天開......

放逸的人容易發生橫禍而早死，並且死的非常慘痛！

放逸者就是自掘墳墓！

4、貪與生死

想要的超過了必須的，就是貪慾。

他人有的自己也想擁有。

已經有了的，還想要的更多。

過分的追求和佔有都屬於貪慾。

貪得無厭的目的就是自己過得快活，物質享受多一些

貪慾之苦猶如海水止渴，越喝越渴

貪是一切煩惱的根本，短暫的快樂以後，更多的是煩惱

貪無法滿足，就會嗔，嗔恨心升起就無法平安

不平安的本質就是死亡之路。

5、長生不老的靈丹妙藥

持戒能使我們肉體的生命健康長壽，也能使精神和功德的生命永遠延續。

放逸能使我們的肉體和精神提早毀滅。

精進努力、為大眾奉獻，精神和功德將永遠活在人們的心中，與歷史的長河一樣流芳千古。

如果您遇到佛法

用佛法的智慧作為人生的導師

以有我的觀點廣種福田，則得享安樂與福報

以無我的精神持戒修行，則能夠成為覺悟者

佛法會讓我們精修三學六度

佛法最終讓我們跳出三界

這才是真正的了脫生死

因此

佛法就是長生不死的靈丹妙藥！

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