是信心，還是毀滅？來自肉體的不寒而慄

越是有信心的人，越遇到困惑，這是怎麼回事？

沒有信心的人，反倒有很多理論支撐，知道該如何行事為人，不管結果如果。

哪怕那些在生命幽谷中的人，他們有信心，卻無能為力，無計可施。

想想吧，猶大不需要信心，他看到耶穌基督並不是心目中的強者，就趁機把他賣了，而彼得充滿了對基督的信心，這信心卻把他帶到不認主的地步。

事實上，他也確實不認識主耶穌。

然而，這不等於他不信。

他信，但對基督的認識卻有一個過程。

並不是耶穌基督變了，主從來並不改變。也不是我們的信心改變了，而是我們對所認識的對象和心中預設的前提不同。

不錯，耶穌基督從來鼓勵我們多禱告，要有信心，但這信心的實踐過程中，有哪些是和基督的心意背道而馳？又有哪些是和基督的心意不謀而合？

我不知道。

好吧，你不知道，不等於主不知道。

約伯是信神的，他敬虔、公義，深得上帝的讚許，為什麼他仍然經歷了如此痛苦的禍患？

無數的人把災難歸結於信心出了問題，或犯了大罪，卻不知道真信心的人往往經歷了比不信的人更為黑暗的心路歷程。信心確實把我們帶到了主的面前，但信心也把我們的生命慣性和神的本體屬性帶到了極端衝突的前沿。

我可以說，二者之間是不可調和的嗎？

是的，不可調和。

如何調和呢？

就是把信心和主的道相調和，這也就是不斷拋棄自我認識、自我判斷的過程。

信心所帶來的無限憧憬確實使心靈振奮，任何人都可以經歷到，不管他信什麼。

當信心和真理相遇的時候，卻是面對極大的虛無、空洞和黑暗，彷彿沒有神，一切都是人的幻想。

這也確實是幻想，因為肉體的想法再真實，也是幻想啊。

好吧，我說。我不要幻想，我鄭重在主面前宣告，這是信心。

信心，真理，二者之間的相遇產生了衝突，信心是出於我的，真理是出於神的，誰聽誰的？信心必須聽從於真理。

在此之前，就是一個肉體被對付、生命被雕琢的過程，直到我們從信心的角度看問題，漸漸轉為藉信心而從真理的角度看問題。

上帝決不要奴僕，不要人們諂媚的恭維，所以他寧可多忍耐、等候我們在痛苦裡的掙扎、哭泣，也不要我們自以為是，說，我真的明白了真理。

因為真理指向的是神啊，我的心突然認識到。

既然如此，你在想，他不在想嗎？你的心靈在活動，他的心靈不在活動嗎？

上帝如果愛我們，勢必是一條路，只有照他的真理來。在這一過程中，人的小聰明，屬世的智慧，各樣的方法，不過有多少，終歸要一點點的捨去。

在這一點上，世人最聰明，他們不會有任何機會給神的，任何舍己的可能都不會有。

明白福音的精義之後卻不信靠的人，卻是比世人更為聰明，他們做起事來比世人更為兇狠、兇殘。

背叛者出於有信仰的家庭，極具破壞者也出於基督教的背景。

所以，求主憐憫，我們需要他的救恩，敢於把自己交託給他，而不是以自己信心理解的方式來行事。

當馬大說，拉撒路死了。

主說，他要復活。

馬大說，是的，將來必要復活。

主說，復活在我，生命也在我。

拉撒路，出來！

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