高野山-不動明王院

1214年前，日本一名僧人坐船到大唐長安的青龍寺拜見惠果法師。

法師只微笑地對他說：「我等你很久了」。只三個月，和尚就精通了密乘教法，不久成為大日如來以來真言宗第八祖！又不久，唐武帝滅佛，漢密在漢地中斷；而和尚回歸日本，創立真言宗，漢密在日得以發揚光大，被稱為「東密」。這個和尚，叫空海，日本最有名的弘法大師。

近年，許多中國僧人陸續到日本求學，致力於「唐密」回傳。

1214年後的今天，我們行走在空海弘揚密法的道路上。

素簡純容是第一印象

本次的任務是負責，山西來的徒步遊客，負責他們這次徒步行的導遊。

飛到大阪，乘坐小巴車兩個多小時，抵達高野山，住在不動明王院。

不動明王屬於日本東密最尊崇的一尊明王，是佛教密宗八大明王首座。而這座寺院，是 日本平安時代空海大師弘揚真言宗親自建造。在門口的落櫻繽紛中，我們小心翼翼地踏進寺門，寺中只有一師、二徒。

卧室簡單卻功能齊全，榻榻米上三床被褥，一方茶桌，一幅字畫，一台香爐。

這是佛教寺院，但在每一個卧室里，都擺放著天照大神的塑像和日英文對照的《聖經》。天照大神是日本本土宗教「神道教」最核心的神，是日本皇室的祖先。一目所及，佛教、神道教、基督教共處一室，也常見到各教共尊的場景。

宗教的高級層次，可能就不分彼此了吧！！只有缺乏宗教知識和素養的人，才會「立場堅定鬥志強」，認為佛教就是佛教、基督就是基督，涇渭分明，甚至覺得漢傳佛教和藏傳佛教勢不兩立，覺得漢人學習藏傳佛教簡直不可思議。

佛教的高明之處，是垂跡法。無論到了哪裡，都會與本地的文化緊密結合。譬如佛教到日本，就會講日本的天照大神是大日如來的化現；譬如在中國，會講孔子是文殊菩薩的化現等等，這樣就融合的天衣無縫毫無違和感！半年前在朔州旅遊，也見過在文廟中另外辟一偏房，供奉道教三清，而守護文廟的，是個道士！

在明王院吃的當然是齋飯了！

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