小探日本男色物語：從奈良貴族、戰國武將到明治文豪，原來愛了這麼久

在愛之前，人人平等，今天一刻君要小探一段你所不知道的日本男男戀愛史！

奈良時代的萬葉歌人大伴家持、戰國大名武田信玄、幕府將軍德川家光、俳句詩人松尾芭蕉，到明治時期大文豪太宰治、川端康成，全部異口同聲：男男戀有什麼好奇怪？

在日本明治時代初期，所謂的「男色」風俗和男女戀愛享有同等的待遇，距今不過一百五十年。而在明治時代之前，男色也絕非異端或禁忌，反而極為常見。明治學院大學教授武光誠，作為學者，深入研究了其中的文化與歷史，這大概也能讓世人從新的角度理解日本。

將男色視為稀鬆平常的古代日本

各位聽到「男色」或「男同性戀」會有什麼感覺？是否會讓有些人聯想到「不被社會允許」或者「禁忌」等字眼呢？

不過那隻代表近代社會中的一種觀點。日本明治時代初期，所謂的「男色」風俗和男女戀愛享有同等的待遇。明治初期距今不過一百五十年。而在明治時代之前，男色也絕非異端或禁忌，反而極為常見。

在江戶時代，日常生活處處可見男色文化，如春畫、春本等色情刊物中，除有男女交合的圖畫之外，也參雜了男男交合的圖畫。戰國時代也是如此，每位自海外訪日的傳教士，見到日本人對待男色的寬容態度都會大吃一驚。在室町時代、鎌倉時代，愛好男色之人也不必隱藏自己的興趣。而在平安時代，有些貴族明知子孫會讀自己的日記，仍在日記中寫下男色方面的經歷。

可見日本自平安時代末期直到明治時代初期，長達約八百年的時間，男色從未被視為特殊的行為。

比方說，奈良時代有名的萬葉歌人大伴家持，曾經贈予男性同僚情意綿綿的和歌。平安時代也有貴族追隨出家的情人一同出家。平安時代末期之後，佛寺內的僧侶若無其事地和稚兒享受男色行為。戰國時代，武田信玄曾因外遇曝光，寫信向男色對象賠罪，而前田利家、北條氏康、伊達政宗等著名的戰國大名，也都留有男色相關的逸聞。江戶時代出現被稱作「陰間」的男娼，而重視精神結合的「眾道」也自戰國時代流傳下來，兩者共創絢麗多彩的男色文化。著名俳諧師松尾芭蕉曾和男性情人一同旅行，江戶幕府的將軍德川家光和德川綱吉，也醉心於男色之中。

精英的禁忌之戀

演員山本耕史在日本影視劇《平清盛》中飾演的藤原賴長

藤原賴長是平安時代末期的公卿，他的父親藤原忠實曾任關白大位，因此他可謂名門中的名門。藤原賴長備受父親疼愛，雖是次子卻繼承了藤原一家，然而他與後白河天皇以及天皇的親信信西為敵，最終在「保元之亂」中戰死。

藤原賴長和七名貴族男性有過男色關係。根據記載當時歷史的《今鏡》一書，藤原賴長容貌俊美、極具才能，也就是說他是個才貌雙全的美男子。

當時的貴族有個不成文的規定，他們會留下日記以供子孫參考，尤其是藤原氏嫡系家族，成為一家之主的人必得接收歷代祖先的日記。藤原賴長當然也寫過日記，他的日記名為《台記》，流傳至今。

然而這本《台記》的內容十分特殊。一般的日記大多記錄宮廷儀式、節慶禮儀，以及貴族應有的言行舉止等，對子孫有益的知識。《台記》中當然也有這些記述，但這部日記的過人之處，在於裡面記載了藤原賴長的私事，而且其中還包含床笫之事。

例如公元一一四八年（久安四年）正月五日的日記，可以見到下列內容：

今夜入義賢於卧內，及無禮有景味（不快後初有此事）。

「卧內」意為被褥之中，藤原賴長要一個名為義賢的人，進到他的被褥中陪睡。而「景味」代表強烈的快感。也就是說，賴長當晚和義賢睡在同一張床上，義賢的舉動雖然無禮，卻令賴長嘗到了強烈的快感。而且藤原賴長還在文中插入批註（前引文括弧處），他說自己雖覺不快，卻是第一次體驗到這種快感。我們無法得知「無禮」一詞，具體而言到底是怎樣的行為，但從「嘗到未曾體驗過的快感」來看，不難想像兩人在被褥中做了什麼事。當時藤原賴長二十八歲，義賢年齡不詳，有一說是二十二歲，可以確定他比藤原賴長年輕。

順帶一提，文中提到的義賢，全名是源義賢。他父親是統領源氏的源為義。源義賢是源為義心愛的次子，也是源義仲（木曾義仲）的父親，他的侄子正是建立鎌倉幕府的源賴朝，而他本人也是個武將。當時，源為義失去鳥羽法皇的信賴，意圖接近藤原賴長挽回頹勢。

與藤原賴長交好的貴公子們，賴長為何寫下「不敵」二字？

接下來要介紹的是一位名叫藤原忠雅的公卿，他是藤原忠宗的兒子，不過他父親在他九歲的時候就過世，因此他是由舅舅藤原家成扶養長大。而藤原家成，正是前篇提到的藤原成親的父親。

《台記》在公元一一四二年（康治一年）七月五日有如下敘述：

會交或三品，件三品兼衛府，年來本意遂了。

這段文字意為：「我和某三品見面交合，達成了多年來的心愿。」也就是說，賴長這天得以一償宿願，和某位三品官員有了肉體關係。這名三品官員應該就是藤原忠雅。當時藤原賴長二十二歲，藤原忠雅十八歲。

兩人的關係還可在另一則日記中見到。同年十一月二十三日的日記中，有下面這段文字：

謁或人，彼三位衛府，遂本意，可喜可喜。不知所為，更闌歸宅，與或四品羽林交會。

這段文字意為：「我和某三位衛府見面後達成心愿，值得慶賀、值得慶賀。我高興得不知所措，更闌回家後，又和某四品羽林見面交合。」其中的「更闌」為深夜之意。三位衛府即藤原忠雅，由此可見，賴長對於能和忠雅發生肉體關係一事感到非常開心。而且賴長當天，還和另一名「四品羽林」公家見面交合。

此外，公元一一四四年（天養一年）十一月二十三日的日記中，還可見到下列文字：

深更向或所三，彼人始犯余，不敵不敵。

這天晚上，賴長前往某處。「三」指的是「三品」或「三位衛府」之意，因此可以知道他是去見藤原忠雅。

接下來的狀況卻是「那個人第一次侵犯了我」。可見賴長原來一直是「攻方」，當天卻第一次成了「受方」。年紀較小的忠雅，推倒了比自己年長、地位也比自己高的賴長，令賴長不禁寫下「不敵」二字。

而後，公元一一四七年（久安三年）十二月二十六日，可以見到「今夜宰來」的記述，這個「宰」指的應該也是藤原忠雅。這樣的關係一共持續了五年，賴長偶爾還會請忠雅幫他介紹男色對象，兩人感情十分和睦。

除此之外，藤原賴長還有個名叫源成雅的男色對象。源成雅是一名公家，賴長的父親藤原忠實相當寵愛他。公元一一五年（久安六年）八月十五日，賴長的日記中寫著「是夜，初通成雅朝臣」，意為「這天晚上，我第一次和成雅結合」，可見兩人確有肉體關係。

藤原賴長雖在日記里赤裸裸地寫下自己的男色經歷，但他仍有妻妾，並非只愛男性。賴長的正室名叫幸子，她較賴長年長八歲，是內大臣德大寺實能的女兒。兩人雖然沒有子女（但賴長和側室育有四名子女），不過他們曾一起外出旅行，夫妻關係並不差。幸子四十四歲過世時，賴長無視慣例，不乘轎而以徒步送葬，此舉雖受人批評，但也可以看出他們感情深厚。

庶民享受男色的江戶時代

繼承戰國時代風俗的江戶時代「眾道」，沒有姿色的少年無法成為若眾

戰國時代主君和小姓間的男色關係，並沒有因為亂世平定而消失。江戶時代繼承了前代的眾道觀念。

眾道和嫖男妓雖然都是男子間的愛欲關係，背後的思想卻大相徑庭。《葉隱》一書闡述武士應有的精神，其中提到「眾道精髓即死也」。眾道不只是愛情，共結眾道的兩人有時甚至比家人還要親密，因此眾道大多是一對一的關係。若情人被搶，便會為此大打出手，甚至殺死情敵；若情人被殺，即使抱著切腹的決心，也要找出兇手，報仇雪恨。

享保年間（公元一七一六年～一七三六年）編纂的《昔昔物語》一書，提到江戶時代初期有下面這樣的情況：

十四五六八之男子，生付能者勿論，即大體生付者，無一若眾無念者。

十四至十八歲的少年，生來面容姣好的少年自不用說，即使是相貌平平的少年，也沒有一名若眾沒有自己的念者。然而沒有姿色的少年，「生付甚惡者，幼少起即為人笑稱念者」。也就是說，這類少年從小就被他人嘲笑「你只能當念者」。而浮世草子《風流比翼鳥》也提到，有個年滿十四歲仍未結交念者的少年，求神拜佛希望能找到念者。

眾道之中，年長者稱為「念者」，年少者稱為「若眾」，多為元服前的少年，兩者關係近似義兄弟，念者因而必須保護若眾。有時候若眾元服的時間，甚至必須由念者決定。井原西鶴的《武道傳來記》，提到一名若眾未告知念者便擅自元服，最後為念者所殺。

留下豐富男色逸聞的第三代將軍德川家光：在酒宴上和少年耳鬢廝磨

德川第三代將軍德川家光強行禁教、鎖國，將參勤交代訂為大名義務，下令改易外樣大名（相當於抄家），一系列的強硬措施被稱為「武斷政治」，為江戶幕府的統治奠定基礎。德川家光也是一名以嗜好男色著稱的將軍。公元一六二三年（寬永二年），家光十九歲時迎娶正室鷹司孝子，但他對女性並無太大興趣，和孝子之間沒有子嗣。直到公元一六三七年（寬永十四年），家光才有了第一個孩子（孩子的母親是家光側室，阿振之方），亦即家光在這之前只醉心於男色。

家光的男色嗜好在當時相當有名。任職於長崎平戶荷蘭商館的法蘭索瓦．卡隆，在其著作《日本大王國志》中提到，家光對他的側室毫無興趣，連話都不和她們說。

家光留有許多男色逸聞，如公元一六二九年（寬永六年）七月，舉辦了一場慶祝家光天花痊癒的酒宴，數十名小姓在酒宴上載歌載舞。小姓們化了妝、穿上點綴著梅花的衣服、罩上顏色鮮艷的陣羽織，在諸位大名面前表演。家光見到他們美麗的舞姿後，抑制不住興奮的情緒，竟從座位上站了起來，一一擁抱跳舞的小姓，還以自己的臉頰磨蹭小姓的臉頰。

另外，《元寬日記》記載，家光有一名侍從坂部五左衛門，因為男色的緣故遭到家光親手斬殺。家光和中意的小姓入浴時，坂部趁家光不注意，偷摸了小姓的臀部，家光發現此事，出浴後立刻斬殺了坂部。家光當時十六歲。城裡的人聽聞這件事的來龍去脈，都背著家光說他會遭到天譴。

有些武將因和家光結有男色關係而得勢，其中一人名叫堀田正盛。正盛自一千石的旗本升為老中，仕途極為順遂，最後甚至成為十萬石的城主。

正盛小家光兩歲，《德川實紀》稱他「蒙無雙寵遇」，可見家光對他的寵愛不同一般。家光就任將軍前就和正盛結有男色關係。家光年輕時多次心急地想見正盛，不等對方進城參見，就在深夜裡帶著許多禮物親自前往堀田宅邸，在那裡和正盛幽會。當時正盛早已元服。另有一則逸聞，家光和正盛親熱時被宿老酒井忠世看見，正盛趕緊穿好衣服離開房間。而另一則故事則提到，正盛生病時，家光親自前往探病並為他搧扇子，正盛因此病癒。正盛在家光死時也隨之殉死，可以確定兩人的情誼在友情之上。

另有一人深受家光寵愛，得以與正盛匹敵，那人名叫酒井重澄。重澄是飛驒高山藩主金森可重的七子，以小姓身分服侍家光，他美貌過人，因而引起家光的注意，也因此被老中酒井忠勝收養，改姓酒井。當時重澄年僅十六歲。《武野燭談》記載，「家光公壯年頃，極寵酒井山城守重澄」，而且家光也像之前一樣，私自前往重澄的宅邸。神澤杜口的隨筆集《翁草》提到，家光經常在夜裡拜訪重澄家，近臣酒井忠勝擔心家光在途中遭遇不測，因而悄悄跟在家光身後，保衛家光。家光發現此事後，再也不在夜裡前往重澄家。

重澄和前述的堀田正盛同時侍奉家光。某次家光召來二人，親自點茶（泡抹茶）招待他們，家光先為正盛點茶，此舉惹怒了重澄，他搶過正盛的茶碗摔碎在地。邀請兩名情人一同喝茶的家光確實有問題，搶過茶碗摔碎在地的重澄問題也不小。家光對於重澄的脫序行徑，只是笑者說：「山城（重澄）委實性急也。」便原諒了對方。

家光曾經贈予重澄一首和歌：

山屋破竹籬，此心單戀君。

幾度共結契，幾度共結契。

接著還有梶佐兵衛佐定良。定良幼名金平，擔任家光的小姓。家光為就任將軍上洛時，起用了十五歲的定良，賜予六百石，相當寵愛定良。家光死後定良也沒有娶妻，直到八十七歲過世前都在為家光守墓。

除此之外，和家光傳出緋聞的還有朝倉織部豐明、柳生友矩等人。相傳家光的乳母春日局擔心家光沒有繼承人，為家光找來女扮男裝的側室，看來這則傳說未必是虛構出來的。

聲明：圖片來源於網路

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