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聽白居易·深情告白|願作遠方獸,步步比肩行

花非花,霧非霧。

夜半來,天明去。

來如春夢不多時。

去似朝雲無覓處。

不難讀出,《花非花》是一首情詩

並且一反白居易詩歌淺白易懂的特點

句式奇特,且通篇取譬

十分含蓄,甚至迷離

該入圍中國文學史上-

最早的朦朧詩代表作提名

詩人取這首詩的前三字為題目,近乎「無題」。開始的二句應讀作「花——非花,霧——非霧」,給人琢磨不透的感覺。

「非花」與「非霧」都是一種否定,但卻暗含著一個前提——似花、似霧,所以這倆比喻靈巧得很。

蘇軾曾在這兒獲得靈感,寫下「似花還似非花,也無人惜從教墜」(《水龍吟》)

其實,整首詩都是由比喻構成,這種修辭手法叫「博喻」。反覆以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。

所有比喻環環緊扣,行雲流水般,自然成詩。

>>>為什麼要寫白居易

上學時,認可的詩人是陶淵明李白杜甫,再有也是孟浩然李商隱王維。

從不覺得白居易的詩好。

也許是先入為主的觀念,最早聽長者評價他,說他是通俗易懂,便生就次一等的印象。

然。而。

過年時看《妖貓傳》,非常喜歡這個電影的同時喜歡上黃軒飾演的白樂天。

好奇,真實的白樂天也是這般才思泉涌且情深義重嗎?

就在種種巧合下,我開始認真讀他。

就像看《妖貓傳》時始料未及的,流下淚來。

才明白,自己年少時當真是無知。

我知道今天是520告白日,全世界都在告白,可我想讓你聽聽白居易的深情。所以我想試著把另一個模樣的他,講與你聽。

>>>起初就是,他戀愛了

白居易(772年846年),字樂天,生於河南新鄭「世敦儒業」的中小官僚家庭。

就在這段時間裡,他無意中與鄰家姑娘湘靈相識。她比他小四歲,活潑可愛,也粗通音律,兩人很快就成為青梅竹馬。那時他19歲,她15歲。正逢上情竇初開。

於是,戀愛。於是,白居易作詩了-

鄰女

娉婷十五勝人仙,白日姮娥旱地蓮。

何處閑教鸚鵡語?碧紗窗下綉床前。

(姮:[héng],嫦娥。)

白居易在詩中讚美湘靈的容顏與聲音。自那時起就註定的刻骨銘心,在他後來輾轉洛陽、襄陽、浮梁等地時,也未曾忘卻。

>>>未想,短別竟長離

他27歲了,也已學業有成。此時他為了成家立業,奔赴江南叔父那兒,途中寫就三首詩懷念湘靈。

寄湘靈

淚眼凌寒凍不流,每經高處即回頭。

遙知別後西樓上,應憑欄杆獨自愁。

這首詩中的他無論何時到了高處就會回頭看,雖知太遠看不到他的湘靈,但他相信遠方的她也在憑欄思念自己。

這就是明人陸時雍所說的-

「代為思之,其情更遠」

閨夜

夜半衾裯冷,孤眠懶未能。

籠香銷盡火,巾淚滴成冰。

為惜影相伴,通宵不滅燈。

長相

九月西風興,月冷霜華凝。

思君秋夜長,一夜魂九升。

二月東風來,草拆花心開。

思君春日遲,一日腸九回。

妾住洛橋北,君住洛橋南。

十五即相識,今年二十三。

有如女蘿草,生在松之側。

蔓短枝苦高,縈迴上不得。

人言人有願,願至天必成。

願作遠方獸,步步比肩行。

願作深山木,枝枝連理生。

如果說前兩首寫相思之苦,最後一首則細寫這苦衷:「有如女蘿草,生在松之側。蔓短枝苦高,縈迴上不得。」表明兩人難以相伴,也暗示無果。同時,在這首《長相思》中,也能找到後來他寫《長恨歌》的影子:

願作遠方獸,步步比肩行。

願作深山木,枝枝連理生。

十七年相處,八年相戀相思,感情很深了,他不是沒有考慮過結婚問題。湘靈覺得自己門第低,無法與白居易比肩。

因此詩人最後寫出「願至天必成」「步步比肩行」的懇切心愿。

他29歲,已中進士。回家期間多次向母親要求與湘靈成親。但母親門第觀念較重,拒絕其請求。白居易離家時痛徹心扉,遂寫下-

生別離

食檗不易食梅難,檗能苦兮梅能酸。

未如生別之為難,苦在心兮酸在肝。

晨雞載鳴殘月沒,征馬重嘶行人出。

回看骨肉哭一聲,梅酸檗苦甘如蜜。

黃河水白黃雲秋,行人河邊相對愁。

天寒野曠何處宿,棠梨葉戰風颼颼。

生離別,生離別,憂從中來無斷絕。

憂積心勞血氣衰,未年三十生白髮。

屈原有詞:悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。人生最痛苦之別莫過於生別離。若是死別離,時間還可以逐步減輕痛苦,然而生別離會讓人一輩子挂念和痛苦。白居易還不及30歲,頭髮已白。可見內心對此之絕望。

白居易33歲,在長安認知校書郎,將舉家遷至長安居住,回家接母親時再提親事,仍被母親回拒。並且在遷離期間,不讓他倆見面。

白居易只得在搬家完畢,悄悄和湘靈告別。因為害怕驚動旁人,見面時二人不敢說話,也不敢大哭。極度壓抑的悲痛和心酸全部寫進-這首-

潛別離

不得哭,潛別離;不得語,暗相思,兩人之心無人知。

深籠夜鎖獨棲鳥,利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口,鳥頭歲黑有白時。唯有潛離與暗別,彼此甘心無後期。

千百年過去了,讀到這首詩的人,還是會潸然。

白居易和湘靈封建門楣觀念下時無法走到一起的,但他們之間的愛情並為就此結束。

為反抗對母親的固執,白居易不結婚。

冬至夜懷湘靈

艷質無由見,寒衾不可親。

何堪最長夜,俱作獨面人。

感秋寄遠

惆悵時節晚,兩情千里同。

離憂不散處,庭樹正秋風。

燕影動歸翼,蕙香銷故叢。

佳期與芳歲,牢落兩成空!

寄遠

欲忘忘不得,欲去去無由。

兩腋不生翅,二毛空滿頭。

坐看新落葉,引上最高樓。

瞑色無邊際,茫茫盡眼愁。

白居易36歲,依舊孑然。此時他將孤獨與寂寞寄情花草,把花當作情人。

「少府無妻春寂寞,花開將爾作夫人。」

白居易已做了左拾遺,37歲。母親以死相逼讓其娶妻,經人介紹與同僚楊汝是的妹妹結婚。白居易與夫人婚後還算和睦,但仍時時念及湘靈。直到——

夜雨

我有所念人,隔在遠遠鄉。

我有所感事,結在深深腸。

鄉遠去不得,無日不瞻望。

腸深解不得,無夕不思量。

況此殘燈夜,獨宿在空堂。

秋天殊未曉,風雨正蒼蒼。

不學頭陀法,此心安可忘!

白居易被貶為江州司馬。

!!!!!!!

就在這時,

最不可思議的電。影。情。節。上演了

他在去往江州的途中無意間偶遇湘靈,雖經曆數年分別,但年少時九曲柔腸的痴戀和多年的別恨,頓時 歷歷在目,一時百種牽念湧上心頭眼底,兩人禁不住抱頭痛哭-

逢舊

我梳白髮添新恨,君掃青娥減舊容。

應被傍人怪惆悵,少年離別老相逢。

白居易此時44歲,湘靈也已經40歲了,她仍舊記得當時的諾言,終身未嫁。

和《潛別離》相比,他的表達口吻已經平和許多,也許是年齡給他的平和。

但,一個「恨」字還是泄漏了心。

新恨的「恨」,是遺憾。是一生的遺憾。

這首詩的最後一句,戳中我淚點。

從前只知少小離家老大回,被笑問客從何處來的無奈和感傷,卻不知還有少年離別老相逢。

最後一句的時空跨越感太強,所有物是人非事事休的欲語淚先流,全在這一句里了。

>>><<<>>><<<

湘靈曾贈與白居易一雙鞋子,時隔多年,無論升遷,他都隨身攜帶。

他在翻晒衣物時,再次見到這雙保存了十八年的,湘靈與他私定終身時給他做的鞋子。

情難自禁,寫下-

感情

中庭曬服玩,忽見故鄉履。

苦贈我者誰?東鄰嬋娟子。

因思贈時語,特用結終時。

永願如履綦,雙行復雙止。

自吾謫江郡,漂蕩三千里。

為感長情人,提攜同到此。

今朝一惆悵,反覆看未已。

人只履猶雙,何曾得相似?

可嗟復可惜,色暗花草死。

「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰」是白居易描寫的大部分女子形象,其實也是內心深處的湘靈化身。

白居易一生對她念念不忘,他寫《長恨歌》:

「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」

也能看到他和湘靈的悲劇影子在其中隱隱綽綽。

>>>最後的最後,補綴兩點<<<

-詩魔&詩王-

白居易被稱為「詩王」「詩魔」是有原因的:

他的詩歌創作是多方面的,不但在藝術形式上是多樣的,在思想內容、藝術風格上也如此。白居易將自己的詩歌分為四類,諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。

他的詩歌藝術成就突出地表現在他的詩歌語言上。如趙翼在《甌北詩語》卷四說:

「且其筆,快如並剪,銳如昆刀,無不達之隱,無稍晦之詞。工夫又鍛煉至潔,看是平易,其實精純。」

這是對白居易詩歌的肯定,因為-

白居易在創作時力求通俗,但並不時率意而作。

「舊句時時改,無妨悅性情。」

(——白居易《詩解》自述)

因此,他的文學作品一方面文字淺切平易流暢,通俗易懂;另一方面追求意境韻味兼備,內容深刻。

你發現沒,他的很多作品都有一個共通的長處——很少用典,只是以極其平常的語言,傾吐內心感受。因此他的語言總是不緩不急,娓娓道來,打動人心。

也因此,他的詩在其生前身後都是家喻戶曉的。他在《白氏長慶集後序》中提及,其詩在日本、新羅等外邦之中也廣為稱頌。

-唐代現實主義詩人-

他讀書向來認真,於貞元十六年(800,28歲)中進士;貞元十八年,與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交,以後詩壇元白齊名。

晚年的他對時政失望疲倦,請求外放,先後為蘇杭刺史,期間為百姓做足好事。後定居洛陽,以詩、酒、禪、琴、與山與水自娛,常與劉禹錫唱和,時稱劉白。

晚年又號「香山居士」。

白居易75歲時病逝,葬於洛陽龍門香山琵琶峰,李商隱為其撰寫墓誌。

唐宣宗曾寫詩悼念他:

綴玉連珠六十年,誰教冥路做神仙?

浮雲不系名居易,造化無為字樂天。

童子解吟《長恨》曲,

胡兒能唱《琵琶》篇。

文章已滿行人耳,一度思情一愴然。

--------黎明與凌晨分隔線--------

04:32,寫到這時分 也不知再講點什麼

感覺自己像是把白樂天愛了一回

你看過《妖貓傳》嗎?

文章配圖全是源自這個電影

我是真喜歡這個電影,都想再看一遍

每個人物都說過讓我難忘的台詞-

地下冷,別埋我。

幻術里也有真相。

如果瓜不是瓜,那貓也不是貓。

人心這麼黑暗,我想找一個不再痛苦的秘密。

知識可以使人明理,相反地,也可以讓人盲目。

所謂相信天命,指的是知道自己受到上天的眷顧。

你因應你的處境,做你該做的事。我因應我的處境,做我該做的事。至死方休。

正因為曾經受過的苦,哪怕別人對待自己一絲一毫的好,都應該加倍回報,不是嗎?

你沒嘗過我在寒冬深夜裡苦苦寫詩跪求一字的折磨,就不知道什麼是心血。

我知道我一輩子也寫不出「雲想衣裳花想容」,你可以說我永遠也比不上李白!但你不能說我的詩是假的。

白居易是個無法無天,無情無義的人,他從不見客。

一字不改,假是假,情卻是真的。

最後三段都是劇中白樂天說的話,看起來前後矛盾,實則一致。別人評他是現實主義詩人,這不假,但我覺得應該再加一個定語更合適-

「浪漫的現實主義」

是了,他是那個最無情無義的白居易,也是那個最有情有意的白樂天。

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