墨雪‖平庸之惡
平庸之惡
1894年甲午海戰，以中國戰敗、北洋水師全軍覆沒告終。清政府被迫和日本簽訂了屈辱的《馬關條約》。甲午海戰的慘敗，朝野震驚，大清國民無法接受泱泱大國居然被小日本擊敗，引起很多有志之士遠赴重洋，學習西方先進理念、技術、文化，共圖華夏復興。
1894年甲午海戰
可歷史又一次給大清開了一個玩笑，甲午海戰僅僅過去4年，戊戌政變失敗，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人。
其中，猛烈抨擊清王朝的專制制度、「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的譚翤同；主張廢八股、開民智、「若死而中國能強，死亦何妨！」的康廣仁；「以澄清天下為己任」的楊深秀；酷愛詩歌、請拒和議的林旭；為官清廉，不媚權貴的劉光第；舉人出身、力挺張之洞的楊銳等6人，於1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場慘遭殺害，史稱「戊戌六君子」。
戊戌六君子
現在，我們都知道戊戌六君子是歷史非常有名的愛國志士，那是後話。在當時，戊戌六君子押赴刑場的路上，他們飽受凌辱，憤怒的群眾向他們投擲爛菜葉、臭雞蛋，高呼嚴懲賣國賊。
被押解至菜市口，譚嗣同走下囚車時質問監斬官：「革新變法有何罪過？為什麼不審而斬？」監斬官一聲大喝，爾等亂臣賊子，還用辯解嗎？死有餘辜！然後用力投去殺頭的令箭。劊子手手起刀落，戊戌六君子人頭落地時，換來的卻是圍觀者的一片叫好聲。
譚翤同
對此，魯迅先生感慨：「先覺的人，歷來總被陰險的小人，昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外凶。」
不幸的是，歷史給我們留下了很多這樣的痕迹。明代愛國將領袁崇煥，一生為大明王朝浴血奮戰，令清兵聞風喪膽的民族英雄，卻被皇帝處以凌遲，被千刀萬剮了3543刀，他的肉被圍觀群眾爭相食用，彷彿只有這樣才以解心中只恨。
圍觀者哪裡知道真相，他們只是從皇帝口中得知袁崇煥投敵叛國，沒有人去用大腦去想，信息來源只有皇帝一處，人云亦云，盲目跟風。
袁崇煥雕像
直到一百多年後，袁崇煥才被他的對手乾隆平反，歷史的反覆無常不禁讓人唏噓不已。
南宋時期的民族英雄岳飛，英勇無敵，令完顏兀朮感嘆：撼山易，撼岳家軍難！最後慘死風波亭。岳飛死的時候，歷史留給我們兩個版本：
岳飛被殺，百姓無不悲痛萬分，痛恨昏君趙構和姦相秦檜，這「符合」國人的口味，這也是教科書和民間的版本，很精彩也很解氣；
正史留給我們另一個版本是：由於百姓獲得信息渠道只能通過的官方通報，當人們看到官方關於岳飛投敵叛國的罪名時，義憤填膺，紛紛走向街頭，要求朝廷嚴懲罪人岳飛。
於是，趙構「順應」民意殺掉岳飛，臨安百姓歡呼雀躍，稱讚英明的宋高宗趙構「慧眼如炬，明辨忠奸」。
岳飛
直到岳飛死後20年，宋孝宗趙昚即位，岳飛冤獄終於平反。在這20年間，岳飛都是南宋百姓心中的賣國賊。當朝廷宣布為岳飛平反後，民眾的變臉比翻書都快，紛紛稱讚岳飛為愛國將領，歌頌岳飛的快板、評書、小說等等像雨後的春筍蓬勃而出，於是，岳飛從前陰險狡詐的白臉奸臣變為高大光輝的愛國將領。
人們往往形容一個人冤枉，愛說比竇娥還冤。竇娥的冤家喻戶曉，竇娥臨死的時候，立下三個誓言：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，來證明自己是冤枉的。竇娥死後，三個誓言全部靈驗，尤其是楚州地面乾旱三年。六年後，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，重審竇娥一案，為女兒申冤，殺了貪官。
楚州的鄉親們對竇天章說：我們知道竇娥是冤枉的，但敢怒不敢言，我們又沒有加害竇娥，為什麼受這三年大旱之苦呢？竇天章對他們說：你們明知竇娥是冤的，卻不敢說句公道話，三年大旱是蒼天在懲罰你們的不義之舉。
竇娥冤
在漫長的歷史當中，由於信息來源單一，長期的愚民教育，培植了一批又一批盲從狹隘的民眾。於是，殺岳飛和為岳飛平反都歡呼雀躍的群眾，生吃袁崇煥肉的群眾，對竇娥冤情保持沉默的群眾，向戊戌六君子扔菜葉的群眾，自然也就層出不窮了。
他們對契約漠視，從不獨立思考，苟且生活在社會底層，卻顛倒黑白、助紂為虐、趨炎附勢，淪為邪惡的幫凶，瘋狂撕咬、打壓、攻擊無辜者和先覺者，還標榜自己為正義的化身和正能量的愛國者。於是，芸芸眾生的平庸之惡，譜寫了人間紅塵一曲曲粗俗刺耳的樂章，描繪了歷史長河一段段骯髒污穢的畫卷。
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