有上供養-廣大意幻供養
普賢行願品講記
著者：達真堪布
恭誦：秋陽卓瑪
廣大意幻供養
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
最勝妙的衣服、妙香、末香、燒香，還有最殊勝的酥燈、油燈等各種燈。「妙高聚」意指像須彌山一樣高廣。這些供品，只是代表。即將人間、天界以及其他處所有清凈美好、珍貴稀有的物品都做供養。這是最殊勝的供養。因為我們越覺得殊勝，越覺得莊嚴時，生起的貪心就越大，所以要先拿這些東西來做供養，斷除我們對這些殊勝物品的貪著和貪心。
其實無論是天界的、人間的，還是其他處的所有清凈美好、珍貴稀有、又廣又高、無量無邊的東西都應該用來做供養。這些東西分無主的和有主的。無主的有美麗的山河大地、日輪、月輪等；有主的比如房子、車子、珠寶等。高科技的東西也可以做供養。其他處的，比如天界、龍宮裡的珍貴之物就更不用說了。總之，我們對所見、所聞、所想的一切都不要貪著，要將其毫無保留地供養給慈悲智慧的佛陀，供養給慈悲智慧的上師。
很多人都喜歡逛街，逛商場。有的人就喜歡耳環、項鏈等飾品。心想：這些太好了！我若買得起，能帶上這個該多好啊……有的人喜歡高科技的東西：「哎呦，蘋果電腦；哎呦，手機，iphone4。」一看價格：「哎呦，太貴了！」這都是貪心，自己總想得到這些。有的人不喜歡那些鑽石和高科技產品，但喜歡吃的穿的，到超市裡一看，那麼多好吃的，想吃還不捨得買，心裡很難受地回來了。回家了還是不高興，還是放不下。「這衣服太好看了，我若能買得起該多好啊！誰能給我買呢？」不應該這樣，不能貪，當下都要做供養，這都是對治貪心的方法。每當我們一看到、聞到、想到這些清凈美好的東西，立即就供養給慈悲智慧的佛和上師，並憶念佛和上師的功德，如此既生起了歡喜心，又增長了信心與善根，同時還凈化了心靈，祛除了污染，凈除了貪心等煩惱。
供養支是對治貪心和吝嗇心的。有人心存疑慮：「若將我的身體、受用等都做供養了，我怎麼辦？」你要明白，只有做供養了，福德才會圓滿。有一句法語：「放下了才能得到，隨緣了才能順利。」那些大德高僧為什麼有那麼殊勝的福報和功德呢？為什麼事事如意、心想事成呢？就是因為一切隨緣了，一切放下了。
你放下的越多，得到的也越多。可我們有時候偏偏放不下：「這個可不能布施，到時候我怎麼辦呢？」其實根本不用考慮太多。「捨得捨得」，你舍的越多，得到的越多。你舍的時候，不是在表面上舍，而是從心裡舍。不求的時候才會來，不執著的時候才會來。一切都隨你的心轉，到時候名聞利養都會有，因為這是修來的，是自自然然來的。
我經常給大家講：「火點上了，灰自然就會有。」有灰多麻煩啊，每天都要清理。雖然我們要的不是灰，但是沒辦法，火點上了就會有灰。雖然這些大德高僧要的不是名氣，不是利益，但到時一切都會有。
供養包括上供下施，今天我們講的是上供，還沒有講下施。無論是上供還是下施，都是為了對治貪心和吝嗇心。若沒有對治貪心和吝嗇心，就不叫供養，也不叫布施。供養或布施的目的是要修一顆施捨心。為什麼你的福德不圓滿，功德不圓滿呢？就是因為有吝嗇心、有貪心。若是沒有貪心和吝嗇心，你的福德和功德自然就會圓滿。
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