國際不再恐同日·書和歌

所謂才子佳人的老套劇情，無非是一見鍾情，經過風浪後終於花好月圓。但是在李漁慣會騷操的筆下，那個才子變成了佳人，許了來世夫妻。

中國歷史上對同其實還是蠻開放的，比如這個，比如那個（具體想要書單可以關注後私戳公眾號後台）。但是在李漁的《憐香伴》出來以前，被寫的往往都是男同性戀，很少有人著墨於女性。而這些書裡面「0」的形象，也往往女性化。不是批評誰，真的就是寫文章考試的時候好好一個風流俊秀的書生，一旦真的干點什麼，就滿嘴都是不正經的話。和這些男同作品不一樣的是，《憐香伴》里位置同樣尷尬的崔箋雲是一個徹徹底底的女人。她聰明的方式，溫柔的方式，都充滿了女性的味道。這部作品給我讀下來的感覺就是柔軟，是兩個少女之間互相吸引愛慕的那種純美的情感。

《品花寶鑒》里有講到，「好色」的人如果只喜歡女子，那叫好淫，不叫好色。《憐香伴》里有段差不多的：

「你只曉得「相思」二字的來由，卻不曉得「情慾」二字的分辨。從肝膈上起見的叫做情，從袵席上起見的叫做欲。若定為袵席私情才害相思，就害死了也只叫做個欲鬼，叫不得個情痴。」

相比品花寶鑒，《品花》看起來有強詞奪理的嫌疑，李漁這一段就明顯更加委婉。這是曹語花的口吻，是女孩子的口氣，很軟很甜也很堅定。

為什麼要推薦這本書，因為好看。還需要別的原因嗎？不需要。崔箋雲聰明，漂亮，有才華；曹語花美麗，痴情，守承諾。這兩個女孩子說不出的般配，讀下來，真的是很羨慕了。能夠碰上這樣的一個走進心裡的情人，真好。

這本書百度網盤都找不到，會刪掉那種，喜歡去貼吧看，有全書。

《自深深處》是奧斯卡·王爾德在監獄中給其同性情人阿爾弗萊德·道格拉斯（波西）的一封長信。

因為和波西的愛情，王爾德散盡家財，質疑漫天，敗訴後反被控告，門庭冷落，身敗名裂。

這是一封時而冷靜時而毒舌時而纏綿悱惻時而怨念四起的情書，但是不管王爾德如何去罵波西，罵他薄情寡義罵他散金如土罵他畏縮不前罵他不懂悲愴罵他想像已死，然後一句「你的確真心愛過我」，真的感覺就是萬頃烏雲退散硬是衝出那麼一點光來，還是釋然過饒恕過放過了。

在時代的桎梏里，愛到底成了身不由己。「為著我的緣故，我別無選擇，唯有愛你」，多少是一種高傲的、帶有恐懼的愛，到底是一個連「同性戀」的定義都沒有給出的年代啊，奇葩而高貴的靈魂亦並不是完整地屬於哪個時代的罷。

王爾德和波西

亦有人說本書的精髓在於王爾德對藝術對生活對美學思想的領悟和哲思，此處小九大概尚沒有資格品評，搬運幾段原文，自己琢磨著發光去吧。

「但悲愴卻是所創造的一切中最敏感的。在整個思想和運動的空間內，只要稍有動靜，它便會以既精妙又可怕的律動，與之共振。

無論真假，都不過是心智存在的方式。

一個人最輝煌的時刻，我毫不懷疑，是他跪倒在地，雙手捶胸，將一生的罪孽和盤托出之時。

想像是使人得以既從其理想關係也從其真實關係來理解世事和世人的能力。

惡莫大於膚淺。無論什麼，領悟了就是。

在花冠中、在貝殼的曲線上藏著的每一點色澤，我的心性因為對萬物靈魂的某種微妙同情，都會與之呼應。

不要懼怕過去。假如人們說過去的事無可挽回，你別信。過去、現在和將來，在上帝眼中不過是一個瞬間罷了。我們應該盡量生活在上帝眼中。時間和空間，延續和拓展，不過是思想的偶然條件罷了。想像能超脫這些，在一個理想存在的自由境界中運行。」

以下這些五月天的歌或許應了今天的景，或許應了愛本該有的樣子

M1.《擁抱》

放縱自己的狂野

找尋自己的明天

晚風吻盡荷花葉

任我醉倒在池邊

那一個人 愛我

將我的手 緊握

抱緊我 吻我

愛 別走

M2.《雌雄同體》

可是你如何真的確定

靈魂找到自己的樣貌和身體

發現自己原來的雌雄同體

我可以是男是女

可以漂移不定

可以調整百分比

只要你愛我

一切都沒問題

M3.《盛夏光年》

讓盛夏去貪玩

把殘酷的未來

狂放到光年外

而現在

放棄規則 放縱去愛

放肆自己 放空未來

我不轉彎 我不轉彎

我不轉彎 我不轉彎

一萬首MP3

一萬次瘋狂的愛

滅不了一個渺小的孤單

M4.《愛情的模樣》

你是巨大的海洋

我是雨下在你身上

我失去了自己的形狀

你是誰 教我狂戀

教我勇敢地挑戰全世界

在一樣的身體裡面

一樣有愛與被愛感覺

我愛誰

已無所謂

沒有誰能將愛情劃界限

在一樣的身體裡面

這樣的魔力卻是更強烈

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！