唐詩閑讀：「誰能久不顧，庶往共饑渴」

杜甫有大胸懷，這是我們都承認的，他的腦子裡始終裝著他的國家。他的詩歌里總是飽含憂國憂民的情懷，我們常常以「詩聖」來稱呼他，原因也正在於此，但是，他畢竟不是聖人，他還有他平凡人的感情，他的詩歌里沒有口號，沒有標語，有的就是真實生活的一幀一幀的紀實照片，也正因此，讓我們覺得老杜是一個平常人，一個有血有肉有愛情有親情的人，而不僅僅是一個腦子裡只有國家的乾巴巴的主義者。或者，這正是杜甫的偉大之處。

（杜甫像）

我們常常提起杜甫的偉大，就會提到他的《三吏》、《三別》，提到他的」安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏「，還有那句經典的「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，這句詩被寫進中學的歷史（語文課本不用說也收了）課本里，唐代文化里，杜甫就是這麼一個搶眼的存在，其實，如果提到杜甫的個人情感生活，杜甫還有四句詩，細讀卻讓人感動，這四句詩，跟上面的這兩句經典出自同一首詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》，五百字的五言詩，一百句，內涵當然是豐富的，而這四句，應當算是杜甫愛情與親情的寫照：

老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。

這幾句放在一首偉大的詩里不顯眼，因為這首詩太偉大了，他寫盡了家國天下，寫盡了國計民生，同樣也寫盡了兒女情長。但這四句常常不被人提起，這四句，視角太個人化了。什麼是經典的愛情？是羅密歐與朱麗葉，是梁山伯與祝英台，是幸子和光夫，是楊過和小龍女？是經得起生死考驗的感情，是驚天地泣鬼神的生死戀，是山無陵、天地合乃敢與君絕的決絕與堅持？不是的，杜甫說：「庶往共饑渴」。

（《石壕吏》詩意圖）

我們以前說過，杜甫是有明確的人生目標的：1、要出仕做大官，為國家做貢獻；2、要寫詩，成大詩人。他很早就走出家門，他用了十年的時間漫遊天下（主要是吳越與齊趙），中間遇到過李白與高適，寫了一大堆無憂無慮、壯心不已的詩；緊接著他又用了十年地時間在長安謀官，不幸的是這十年，他被李林甫給耽誤了，他貧病交加，痛苦地在長安堅持，直到「肉黃皮皺命如線」（《病後過王倚飲贈歌》）的四十多歲，才終於謀得一個右衛率府胄曹參軍的正八品下的官職，任務就是看守兵甲器仗，管理門禁鎖鑰，其實就是一個倉庫管理員，他終於獲得了人生喘息的機會，他決定接受這個職務之後，第一件事想到的，就是要回一趟奉先縣，因為他的妻子和家人都在那裡，之前，他不可能帶著一家老小在長安住旅館吧，長安的生活水平，對於貧窮的杜甫來說，根本無法承擔。

（衰病的杜甫）

甫一喘息，杜甫就想到了妻子，想到了家人，「老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。」 老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。他再也不能放下妻子了，他要與她「共饑渴」。

他當時並不知道，些時的安祿山已經在范陽起兵，唐代的社會從此便結束了它的盛世，邁入了坎坷多難的時期 。他終於過了渭水，到了奉先，一進家門便聽到了滿門的哭聲，他未滿周歲的幼兒剛剛餓死了，杜甫說：「 吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽」，鄰居都覺得可憐，做父親的哪能不悲哀呢？

從此，杜甫再也沒有拋下過自己的妻子與家人，他的詩里多次提到妻子與家人，雖然凄涼，但總歸是風雨共擔的。要知道，那是一個一夫多妻盛行的年代，杜甫這樣的大詩人，守望自己的老妻，直到老死，杜甫留下了1400多首詩，詩里從不見曖昧之情。

（《月夜》詩意）

杜甫被叛軍捉住困在長安時，他寫了月夜「今夜鄜州月，閨中只獨看」（《月夜》），天邊的明月，是杜甫思戀老妻的見證；有了成都草堂之後，一家人暫獲安寧，杜甫寫下了「老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。」（《江村》）這是杜甫少有的安閑時光，這是一家人的天倫之樂。當戰亂當前，一家窮困時，杜甫寫了「入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。」（《百憂集行》）窮餓的杜甫看了一眼妻子，妻子也正愁眉不展地看著他；杜甫生病時，「老妻憂坐痹，幼女問頭風」（《遣悶奉呈嚴公二十韻》），是老妻在擔憂焦慮；杜甫在他鄉時，「老妻書數紙，應悉未歸情」（《客夜》）是老妻寄來思念；當戰亂平息時，「卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂」（《聞官軍收河南河北》）他與妻子分享歡樂……

（老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤）

一生寫了大量詩歌的杜甫（他的最終人生目標達成了一半，他成了偉大的詩人），沒有一首詩是專門歌頌愛情的，但杜甫的愛情滲透到了他每一個生活瑣碎里，生活的方方面面，點點滴滴，到處都有老妻的影子，我們說，這應當才是最美麗的愛情，這種愛情，美到了平凡之極，美到了只剩下四個字：「老夫老妻」！但誰敢說，老夫老妻不是最偉大的愛情呢？

（【唐詩閑讀】之50，圖片來自網路）

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