用一副對聯評價諸葛亮的一生，上聯是「一二三四五六七八九十」，下聯是什麼？

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諸葛亮是《三國演義》中最受我們追捧的人物，「舌戰群儒」、「草船借箭」、「七星壇借東風」、「空城計」、「五丈原點燈續命」等故事，千百年來，這些發生在諸葛亮身上的事情大家可謂是耳熟能詳。在很多人的眼中，諸葛亮早已是智慧的化身，忠誠的代表，神的代言人。

相信不用我多說，大家都知道，很多的俗語都說明了一切，像「三個臭皮匠，頂個諸葛亮」，上知天文，下知地理，占卜星象，五行八作，三墳五典，八索九丘，無一不通，無一不曉，前知五百年，後知五百年，未出茅廬便知天下三分，因此在《三國演義》里，諸葛亮是神一般的存在。

民間的很多作品裡也都有意無意的神話諸葛亮，很多地方也都有諸葛亮廟，其中的廟門前有一副對聯，概括了諸葛亮的一生，上聯是「一二三四五六七八九十」，下聯是「東南西北中金木水火土」，這是什麼意思呢？諸葛亮一生的事迹都在這裡面，「一二三四五六七八九十」解開來就是「收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧」，簡單說就是諸葛亮收取東川和西川，排兵布陣八卦陣，六出祁山，七擒孟獲，在五丈原點了四十九盞明燈續命，為了報答劉備三顧茅廬的恩情，一生鞠躬盡瘁死而後已。

「東南西北中金木水火土」解開來就是「取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，邊金木土爻卦，水面偏能用火攻」，意思就是劉備在諸葛亮的謀划下，進攻西蜀的劉璋奪得了根據地，諸葛亮又率大軍平定了蜀國南部的民族地區叛亂，採取的外交策略是東和孫權，北拒曹操，諸葛亮穩坐中軍帳里，運籌帷，精通術數，有神機妙算之能，「水面偏能用火攻」指的就是公元208年諸葛亮巧借東風，與周瑜一起用火攻將曹操打得大敗，區的赤壁之戰的勝利。

但是熟讀歷史的讀者都知道，《三國演義》為了突出諸葛亮的貢獻，很多不是諸葛亮做的事情都寫成了他做的，於是神話了諸葛亮，真實的歷史並不是這樣的。

參考資料：《三國演義》《三國志》

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