為什麼說學佛法要乘年輕
最近開始引導媽媽讀佛經了,我媽媽很有意思,總持咒、發願文當時一接觸,那麼長的一段文,念幾次就會背了。但是這佛經她讀不來,後來,妙妙教了我一個辦法:就是我把這部經讀一遍,用手機的錄音功能錄下來,發給媽媽,然後她就跟著我讀誦的內容,先聽,對照著經書跟著,慢慢地,她就可以跟著讀了,佛經讀不了的人,可以試試這個方法。
當我分享這個方法時,總有好多人跟我說,就念一句佛號就可以了,很多人不懂這些,佛講的三藏十二部經,看起來似乎很多,大多數的人一生都讀不完。但是,有一次,佛從地上抓起一把泥沙,把大拇指伸出來,從指甲上方撒下來以後,留在指甲上有多少沙呢?只剩下一點點,佛就說:「我所說出來的法,就像指甲上的沙這麼多;我還沒有說出來的法,就像大地土那麼多。」
所以不了解佛法的人,不可隨便亂講話,講什麼讀佛經越讀越雜,照這樣說,沒有讀的腦筋還比較好?那我們為什麼要去讀博士?照這樣的說法,書讀多了沒有用啊!所以光是講話很可怕,誤導人家,這個講話有業障就很可憐。
很多人還說等老了再來學佛,殊不知,該讀經的時間不去用功,年輕時不去讀,年齡一大把時,佛經被讀的,味道都不一樣了,佛經是沒有變,但是你在這個世間被熏了幾十年,那個習氣有多少?性障有多重?那時候讀佛經的目的都不單純了。
為什麼說學佛法要年輕?年輕時讀、學,知見慢慢建立,自己在生活、工作行事處事過程中,會很有智慧,那些過程會少了許多漏洞,能依佛經、依戒律而行,同樣的事情,從起心動念,到策劃執行落實,最後成己,都會很圓滿,而沒有學佛的人,對於事情,都是在得與失、好與壞、合算不合算的計算、計較。這些哪怕是思想,也是在創造未來,在播下未來後有的種子。
乘年輕讀佛經,也有精力去參究其中的法義,等悟了之後,要去看佛經裡面,這些東西表什麼表什麼,認識之後,才能把第七心的習氣減的越弱,就不會這樣一下子就發生,一下子就發生的,然後業(事情)來了就被搞。真的懂了佛法在說什麼之後,怎麼會去我慢呢?有什麼好慢的。
學佛法學了有什麼可得呢?學佛法都是無所得,因為如來是無所得,你修行就是依祂無所得,無為,怎麼會比哪一個比較大,修行只有去利益眾生,還有什麼可以比大小的,什麼人修的什麼樣,跟你有什麼關係?各自的因緣,各自的因果,各自修行,她修的很好跟你有關係嗎?沒關係!如果她能教你法,那才是與你有關係。
如果一個人學佛不去弄清楚一些東西,生生世世你哭我,我哭你,你愛我,我愛你,互相去纏繞,這都是要去輪迴的,然後相互間還以為感情很好,所以說凡夫很可憐。世俗人學佛法是要常保安康,可能嗎?如果稍微不如意,就說佛祖沒保佑。
學佛法對生老病死不認識,那就很可怕。像四念處就很厲害,四念處:「觀身不凈,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。」對這些法真正了解,就不簡單了,所以要在經典上下功夫,因為經典讀進去了,心自然會定,佛經祂有這個功德力。
如果你只是知見懂了,光是看書看了很多,你後面會是依人不依法,然後就是到處當「警察」,指別人這裡有問題,評判那裡不如法,然後自己其實也搞不清楚。佛經讀進去,你才有抵抗的力量,佛經讀進去,你才不敢輕慢他人,佛經讀進去,你才會止得住自己。
佛講了那麼多的經典,是因為眾生不懂,根性也不同,就要講很多種,但是,實證無生法忍的菩薩卻是以一法貫串一切法。如果你還沒有實證,就不可斷章取義,還是要老實的、單純地從讀佛經的文字開始認識心之秘。


※為往生的人臨終助念是非常重要的
※凡不利於修行的,我就不做了
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