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「佛系」畫家的清奇畫境

「佛系」畫家的清奇畫境

近年,「佛系」一詞愈加頻繁地出現在公共視野中,於是「佛系青年」「佛系讀書」「佛繫戀愛」「佛系人生」等名詞「忽如一夜春風來」,成為時下對風格的詮釋與對品性的追求。書畫作為思想態度的表達,從未落後於潮流,一幅幅「佛系畫作」開始湧現。殊不知,這種繪畫風格並不是新興事物,在此之前許多畫家的畫作就可謂是「佛系」的代表作。以下,我們從婦孺皆知的現代畫家豐子愷談起,再談談當代畫家老樹和魚山飯寬,品位一番「佛系」畫家的趣味畫作與恬淡心境。

1.豐子愷的童趣世界

豐子愷(1898.11.9-1975.9.15),中國浙江崇德(今嘉興桐鄉市崇福鎮)人,散文家、畫家、文學家、美術與音樂教育家,原名潤,又名仁、仍,號子覬,後改為子愷,筆名TK。師從弘一法師(李叔同),因以中西融合的畫法創作漫畫及散文而聞名。

《楊柳岸曉風殘月》

豐子愷的漫畫,似乎在勾勒著我們每個人的生活場景,一人一事於不經意間總能觸動心弦。他的畫筆下,片片落英、三兩飛鳥,都含蓄著無限人間情味。他曾說,「我的心為四事所佔據了,天上的神明與星辰,人間的藝術與兒童。我的孩子們 ,我憧憬於你們的生活,每天不止一次!」

《郎騎竹馬來》

《豁然開朗》

「童趣」是他畫作中最鮮明、最純真、最自然、最傳神的主題,他把最細微的觀察和最美妙的想像都獻給了筆下的孩童。畫卷上的孩童,時而在伴父母旁頑皮搞怪,時而與夥伴一起追逐打鬧,時而情迷飛舞的鶯蝶,時而模仿長輩的言行,時而專註於夥伴情誼,時而張望著外面的世界……我們曾經歷過的童年場景,無不可以在他的畫作中找到共鳴;或者說,他的每一幅畫作都是讓人無限回憶的窗口,打開就能回到自己質樸純真的歲月。

《兩小無嫌猜》

《兒戲》

2.魚山飯寬的詩意園林

曾仁臻,號「魚山」,筆名為「魚山飯寬」。作為建築師,他長期執著於有關中國園林和繪畫的研習,曾工作於百子甲壹建築工作室。2014年他果決辭職並創立「幻園工作室」,創作了大量研究園林、山水、空間與人的關係的畫作,已出版《幻園》《幻園第二輯:借天工》《草間居游》等。

辭職後,他參照民國時期建築學家童寯考察《江南園林志》的路線去江南遊園,兩個月遊覽了蘇州、杭州、紹興、寧波、南京、揚州、常州、無錫、泰州等二十多個地級市的150多個園林和庭院。他到處尋訪,發現了不少未曾被記錄過的廢園。他的《幻園》,靈感就誕生於此時。他仔細推敲人在園中的姿態、路徑與感官所得的關聯,塑造出了些「行、望、居、游」於園林庭院之中的白袍子、無眉目的人物。他把得自山水畫和園林中的認識和感受,轉換到《幻園》里紅磚建築締造的居游世界——雲端,高台,山石,鳴澗,小橋,曲水,扁舟……營造出了古色古香、世外桃源般的詩畫和無拘無束、怡然自得的風格。

「境無先界,不可聽任紙筆;心有倦怠,莫如長住畫中。」魚山的畫獨具雅趣,簡單幾筆即可道出吾輩閑雲野鶴的心。記者曾上門拜訪,發現他有一間類似傳統文人的書房。屋子裡最引人注目的,是兩張大大的書案,一張上面是毛筆、墨、顏料;另一張上堆滿著一摞摞宣紙、書,和前一天他剛從外面揀回來的一捧金黃紅艷的落葉。所有陳設在活潑有趣之外,處處顯露著傳統文人的氣質與積澱,與畫中「白衣先生」的生活渾然一體。

他的愛情系列畫作,可謂同時體現了人與自然簡單和諧的關係以及作者恬淡安寧的心境。此系列的畫作中,白衣先生遇見了愛情,他們用自然材質,搭建了一所兩人的房子——紅房紅帳、竹簾圓窗、綠樹青草、小山荷塘……陰晴雨雪,朝朝暮暮,愜意談笑,白頭相守。

夫婦二人於小山兩側各泛輕舟,彼此攜游,彼此獨立,彼此遙望,彼此牽掛。山,是困難,也是趣味;水,是助力,也是阻力。山水之間,素凈清明,不過二人、二舟罷了。

春夏之交,草木旺盛,夫婦嬉戲於荷塘邊上,洗漱玩鬧,耳側鼻周彷彿有蜻蜓戲水、紅荷清香、暖暖微風、潺潺流水。午後,安睡於樹上,聽蟬鳴聲聲,蛙聲陣陣,直到光影漸斜,星月乍現。如此晴好時光,只願時間停駐、歲月慢行,此生便不吵不鬧、無欲無求。

夫妻,是點亮平淡的樂趣,是撫慰哀傷的溫柔,是天各一方的愁思,是久別重逢的欣喜。與你相伴,柴米油鹽、琴棋書畫,便是極樂之事。找尋你,不畏山高路遠、翻山越嶺;等待你,哪怕天長日久、春歸人老。

3.老樹的打油詩畫境

「老樹」本名劉樹勇,是中央財經大學文化與傳媒學院教授、藝術系主任,是一位視覺文化評論家。

「我看著這個世界,我看著你。照片里的一切,卻是我自己。」

老樹作品

他原本畢業於南開大學中文系,畢業後做過六年的電影批評,寫過很多「第五代電影」批評,後來做了兩年陶瓷,之後研究過書法,又南下做了十年出版等,遍跨學科,經歷複雜。然而,這一切在老樹看來不過是順其自然,「每一條岔路說不定會帶你進入一個更大的世界」。也許正是這些經歷,讓老樹對生活只有極簡的追求——「有張床、有張桌子、有點空間,特別要有碗拉麵,我就滿足了。」

老樹喜歡在他的每一幅畫中寫下一首頗具古意的打油詩,不僅是對畫作本身的補充,更是對自我境況的解讀。這一首首打油詩,既能夠為他的畫平添樂趣,又是每一幅畫的主旨精髓。三言兩語,就讓觀者頓覺思想通透、雲淡風輕。

「四野清曠,但有微風」,詩與畫並不是生活的全部,但一定是老樹送給自己的一段好玩的人生。或許因為能從中讀到自己,便可排解心中鬱悶;或許因為能讀到這個世界的我們,便可展開與天涯的對話……無論是哪種心情與收穫,我們都會在老樹「對世界的理解與對現實的調侃」中卸下重擔,輕裝簡行。

不屑與世相爭,平然淡泊此生。

心存一個閑夢,其它隨了春風。

一直有個夢想,不能總是瞎忙。

坐上綠皮火車,管它開往何方。

老樹作品

春風入懷,有花初開。

一念乍起,大雁歸來。

人世雖熱鬧,寂寥隨此生。

枯樹聊為伴,殘月且當燈。

老樹作品

想想人生一世,都是無聊生涯。

何如捨身空山,獨自看看梅花。

結語:

所謂「佛系畫作」,也就是畫家「佛系」人生態度的表達。在這個略顯浮躁與喧囂的時代,人人心裡都憧憬著一方世外桃源般的天地,一種豁達無憂的生活。於是,帶著些許水墨古意、些許勸誡開導、些許幽默俏皮、些許浪漫理想的小畫,便容易引人深思、令人鍾情,因而成為人們爭相收藏的珍寶。

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