抽象的歷史形象化，形象的歷史風趣化 歡迎關註：納蘭佑德

1935年4月溥儀以滿洲帝國皇帝的身份訪問了日本，日本的裕仁天皇帶著皇室成員親自迎接。這種禮遇讓溥儀很是陶醉。畢竟他被趕出紫禁城後，很少有人再這樣對他了。這次訪問，溥儀過足了被人追捧的癮。可是，身為清朝末代皇帝的溥儀，去日本參拜靖國神社合適嗎？

我們都知道靖國神社裡供奉的都是些什麼人！在納蘭看來，溥儀去參拜靖國神社，是極其不合適的！為什麼這麼說呢？因為他是華夏大地上的人，身為華夏大地上的人，你跑去人家的神社裡參拜什麼啊？

難道溥儀認為這是禮尚往來嗎？因為日本裕仁天皇到火車站接了你，你就要去參拜人家的靖國神社！如果真的是這樣的話，那也很難讓人理解！但是在當時那個背景下，溥儀可能真的是被逼無奈啊！但是溥儀還慰問了日本侵華傷兵，這事總說不過去了吧！溥儀去看望那些在華殺人放火的禽獸，這真讓人匪夷所思啊！更讓人匪夷所思的是，溥儀回到偽滿洲國之後，發表的《訓民詔書》，這個詔書徹底說明了溥儀的幼稚！

這溥儀說的與友邦一心一德是什麼意思啊？你本來就是一個傀儡，還談什麼友邦啊？你不過是日本人的一個木偶罷了！人家讓你去日本訪問，只是借一下你的名號罷了！你還真把自己當盤菜了！就在溥儀發表完《訓民詔書》之後，日本人還是我行我素！這時的溥儀才明白，原來他還是原來的那個他，他還是一個擺設而已！親，你對溥儀去參拜靖國神社怎麼看啊？

【免責聲明】 圖片來源於網路，版權歸原作者所有。如涉及作品版權問題，請與我們聯繫，我們將刪除內容或協商版權問題！小編保證內容之真實性，同時無任何影射，不涉及任何政治！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！