古代制度不允許存在平妻，寵妾滅妻會被法律制裁，但這種情況例外

根據我國法律，齊人之福幾乎是不可能的。不是說男子不能娶多個女子，只是這多個女子之間，必然有位階排序。我國古代婚姻制度，用最正確的說法叫做一夫一妻多妾制，所以平妻是絕對不可能存在的。此外，如果丈夫寵妾滅妻，可能還會受到法律制裁。《春秋》中明確提到「諸侯無二嫡」，也就是說，哪怕是諸侯這樣尊貴的人，都不可能有平妻。

這個婚姻制度，最初發源於西周，此後被各朝代律法所認可。秦朝在這個禮法的基礎上，增加了續弦的正妻地位，也就是說，如果妻子死了，哪怕續弦的那位享受正妻的地位。但是要注意哦，這裡只有續弦這種狀況，也就是說，幾乎不會有人將妾室抬成妻子。當然，古代應該也會有人這樣做，只不過這種做法會被貴族鄙棄罷了。

到了漢朝，「亂妻妾位」被明確規定成了犯罪。也就是說，如果家裡把妾作妻或者把妻做妾的話，那就觸犯了律法，是犯罪。《唐律疏議》中還規定了重婚的犯罪，「諸有妻更娶者，徒一年，女家減一等。」這句話的意思就是，有人重婚的，要蹲一年的監獄，女方也要接受制裁，只是減輕一些。當然，如果女方被欺騙的，就不用受罰了。

明朝的法律則將蹲監獄改成了「杖九十」，然後將後娶的那個妻子趕回她原本的家族，不算結婚。清朝的法律則明確說了，如果有把妻子當妾的，就「杖一百」，如果把妾當妻子的（妻子還在世），就「杖九十，並改正」。所以，在我國古代，類似於小說中那種娶了妻子兩三年不去看望的，幾乎不可能存在。

當然，平妻這個稱呼的確出現於我國古代，只不過這是對妾的一種美稱，本質上還是妾。在我國古代，商人長期在外，很容易在外面找一個女子納了進門。不過由於天高皇帝遠，商人對外人稱這個女子可能就是「平妻」了，不過加了平這個字，大家都知道，她只是個妾室。此外，因為是在外面找的，這個女子如果不跟著丈夫回家族的話，可能一輩子都沒有正規名分。

不過說到平妻，還是有一種例外狀況的，那便是兼祧兩房。兼祧的意思用白話解釋，大概就是一個孩子被過繼到另一房，但原本這一房也沒有子嗣，因此肩負了兩個家庭的綿延香火的任務。因為有兩房的任務，因此兩個人所生出來的孩子，算在各自所在的那一房名下，都算嫡子。

民國著名大師梅蘭芳便是兼祧兩房，娶了兩個妻子。只不過，可能和許多人認識的並不一樣，雖然孩子都算嫡出，但這兩個妻子，卻依然有妻妾之分。根據清朝的律法，先進門的是妻，後進門的是妾，如果後進門的不同意，准許離異。可見，在我國，平妻制度是沒有的，只是因為有例外，因此允許出現兩個女人生的孩子都算嫡子的情況。

當然，因為等級制度的存在，能夠納妾的人一般都是貴族，此外，能夠納多少數量，也有專門的律法規定。因此，想要回到古代左擁右抱，還要看自己的身份，如果很不幸只是平民的話，可能連個媳婦都娶不著呢。

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