道門仙道所傳的丹道修鍊之法，一曰除欲，二曰化氣，二者為何如此重要？

偶翻舊書，發現裡面有我以前寫的幾個字：清，正，和。這讓我想起了文懷沙。其實這幾個字就是文懷沙老人寫的，我只是轉抄。這三個字代表了儒釋道三家之旨趣。道家貴清，儒家貴正，佛家貴和。文懷沙修此三字，故得長壽。關於他的長壽，前幾年鬧的沸沸揚揚，許多人認為他頂多八十齣頭，硬冒充100多歲，我看後不以為然。貧道認為，修此三字而獲100多歲甚至更長的時間，是情理中的事，更何況我還有物證。好多年前，我還在西藏讀小學的時候，在個垃圾堆里掏到三本書，其中一本就是文懷沙的《離騷注釋》，1961年出版，迄今已有55個年頭了。這本書不厚，我後來一字不漏讀過二遍，此書旁徵博引，從文字學，訓詁學，考據學等多種學科闡述屈原思想，功力深厚，決非二、三十歲毛頭小子所能寫出，應該是四、五十歲中年人的功力，以此推算，文懷沙自稱是百歲老人，是可信的。現代的人，聽到年紀大點的就懷疑，真是不識道家性命之學的真面目了!

老子說自勝者強。自勝即儒家所說的克已，佛家所說的持戒，丹家所說的煉已。煉己功夫徹始徹終，通貫于丹道修鍊全過程。煉己必走兩端，一曰除欲，欲妄不除，天真難現，天真不現，則無法得葯結丹。二曰化氣，氣質不化，身何由固?肉身不固，依樣無從得葯結丹。所以，丹經每每教人懲忿制欲，懲忿是從氣質上說。必也心平氣和，方能剝膚存液，剝液存神，剝神還虛。變化凡軀，使後天氣質之性返還先天仙體。制欲是從習染上說，陋習不改，貪慾不除，則一身群陰籠罩，六賊用事，安能令一身精瑩如玉?所以，必也煉己，丹道無他，只是教人煉己。苟能煉得已身，則無事不辦。

師父說：先學做人，人道不修，仙道遠矣!師父說：修道以行善積德為本！師父說：「盡忠盡孝是進道之階梯!師父又說···師父還說···沒拜師前，我們都聽過這些話，心裡不以為然，暗自思忖：這些道理誰不懂？拜師後，我們其實聽到的還是這些話，心裡卻大以為然。這就是師父的重要啊!同一本經書，你在書店買的和師父親傳給你的，其神力也大不一樣，這就是師父的重要。這其間的妙處，自有深意，貧道不說破，賣個關子，有朝一日你真拜師了，自然明白!

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