「戲精」文化，繼小確喪之後第二個被成功「洗白」的亞文化

文編：康璐瑋

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昨天的世界博物館日相較往年熱鬧非凡，除了各大博物館的主題活動之外，一群文物「戲精」的表演也刷爆了整個朋友圈。

5·18國際博物館日，包括中國國家博物館在內的7家博物館，一甩往日嚴肅臉，在風頭正盛的短視頻平台抖音上演了一場「千年戲精大秀」。一夜之間，文物都High了起來。

對於這一波刷屏，網友表示：這波操作666！一邊是彙集眾多年輕人的最潮短視頻社區抖音，一邊是象徵幾千年文明的文化瑰寶，如此反差之下，潮流文化與傳統文化實現了完美碰撞，就連抖音上的戲精們也紛紛表示敗給了博物館裡的千年老戲精。

然而在一片叫好聲中，也不乏唱反調的聲音。

由於「戲精大會」H5界面中誘導分享的表述，抖音與微信這對兒老冤家又再次針鋒相對。

騰訊公關總監張軍昨天在朋友圈發出感嘆：這個世界究竟怎麼了，變成了戲精的世界了么？

而此時的戲精可就非大家轉發中津津樂道的「戲精」了。

拋開騰訊與抖音多年恩怨不談，在抖音這次成功的新媒體營銷中最值得注意的一點，

難道不是——

從什麼時候開始，大家夸人也開始用「戲精」了？

一、「戲精」文化洗白史

在前兩年，你要說一個人是戲精，那必然是要起衝突的。

作為網路流行語彙，「戲精」指的是善於表演的人，衍生出某個人「戲很多」、很愛「加戲」等話語。與其他流行語一樣，「戲精」有很強的普適性和概括性，《第一財經周刊》就曾總結過生活中的「大胃戲精」、「朋友圈戲精」、「美食戲精」等現象，犀利地調侃了「愛演」的普通人。

在知乎上，對於「戲精」的吐槽也屢見不鮮。

而在偶像文化主宰的飯圈裡，「戲精」則更為常見，也更為人厭惡。

在去年轟動一時的鹿晗戀情公布事件中，心態崩塌的粉絲們在各大社交平台宣洩情緒的舉動，已被視為一次大型「戲精」井噴。粉絲對偶像固然是情真意切，但若以路人視角冷眼旁觀，粉絲的代入感之強卻著實令路人費解。此外，粉絲對偶像行為的過度解讀與過度帶入，也被指控為「給自己加戲」。

然而，正如小確喪一樣。

在互聯網時代，改變潮水方向的不是解釋和辯駁，而是合時宜的自嘲。

「戲精」——這個尖銳而刺耳的稱謂，在段子手們的調和下，變得有趣而富有風味。對於段子手而言，「戲精」的帽子本身就是一種自帶喜劇效果的流量。在這樣一個處處是戲碼的大舞台下，如果他們不隨大流塗抹小丑油彩樂一把，就白白放過了收割關注的絕佳時機。

如果非要為「戲精」的成功洗白樹一座里程碑的話，當屬網紅「戲精牡丹」的橫空出世。

在瞬息萬變的互聯網語境下，善於表演的本義讓「戲精」可以以一種輕鬆愉悅的方式回到大家的生活中。漸漸熟諳到可以被官媒大肆報道、「下位戲精我來請」可以被普遍接受的程度。

甚至可以說，「戲精」已經不再是一個單純的辭彙或營銷手法，像「喪」一樣，逐漸向亞文化方向轉變。

二、是誰助推了「戲精」文化的產生？

其實，在日常生活中，我們每個人都想做一個「戲精」。

而時代，也正在推動我們成為一個「戲精」。

互聯網空間的日益發達，解放了一大批患有社交恐懼症和自稱患有社交恐懼症的靈魂。

發布信息的低門檻和被鼓勵（點贊、分享等產品機制），讓人們越來越樂於隔著屏幕表達自己，隨手發布觀點或分享生活點滴，即使他們羞怯、保守的樣子在現實生活中並沒有改變。

數字媒體公司 SweetyHigh』s 去年針對600名Z世代年輕人（13-22歲的女孩）進行了一次「收送節日禮物習慣及影響因素」的調查。

發現58%的人希望收到的禮物可以在社交媒體上收穫點贊和分享，在13-16歲的受訪者中，52%的人表示希望收到自己願望清單上列出的禮物，而非得到「驚喜」。

隨著這種趨勢的不斷深入，虛擬空間中的個人形象經營開始受到重視，拍照打卡快要成為一種儀式，「人人都是戲精」的時代正在降臨。

而此時，社交中慣在的表演動機與情感投射也成為了個人的本能。

戈夫曼將日常生活類比為戲劇，社會生活中的人好比戲劇中的演員。表演即是一種輸出自我形象的表達，是「為了使他人按照我們的願望看待自己，而在他人面前展示自我的努力」。

人們在對外輸出表達的同時，也在別人的反饋中反觀自身。根據庫利所提出的「鏡中我」的理論，每個人都是他人的一面鏡子，每個人都會想像自己在別人那裡展示的形象，在調整中產生對自己的認知，並依此行事。

生活當中的「戲精」也好，給自己加戲的粉絲也罷，都存在輸出個人意見和情感、塑造形象的需求，而選擇進行某種社交表演。

換句話來說，誰不希望自己成為眾人矚目的焦點呢？

結語

理解彼此的表達訴求，接受與使用「戲精」自然不是難事。如果說「喪文化」是互聯網新一代對於自身個性的堅定，「戲精文化」的誕生就代表著年輕人越來越明顯而強烈的表達慾望。

只要「戲夠好」，那再多點又有什麼關係呢？

資料來源：話匣子、 運營派精選、騰訊傳媒全媒派

推廣：鄭子依

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