喇嘛仁波切如何打坐

之前所宣公案中的扎堪婆羅門經常觀察自心，當他生起惡念之時，他就放一個黑色的石子；當他生起善念之時，他就放一個白色的石子。剛開始都是黑色的石子，中間的時候黑白石子平等，最後全部是白色的石子，應如是觀察自心。如果我這樣做的話，恐怕一天當中一個白石子都沒有，而黑石子會有百千萬億之多，你們有沒有這樣反觀過自心？尤其現今你們聞法以後，你們的相續不具足這樣的功德之時，真的應該感到羞恥和慚愧。

喇嘛仁波切實修打坐之時，如果某一天的實修打坐比較如法或比較順利，或者沒有起分別念，或者沒有被惡念所縛，那喇嘛仁波切在這一天享用的午餐就會有七、八個小團糌粑，並對自己說：「因為你今天打坐比較順利，也比較好，也沒有起妄念，所以今天獎勵你多吃幾團小糌粑。」有時候喇嘛仁波切打坐不是很順利，或者被妄念迷亂所縛，這一天所享用的糌粑只有幾塊，而且會對自己說：「今天你被妄念所縛，打坐也不如法，所以應該懲罰你，減少幾塊糌粑。」如是般，喇嘛仁波切在修法中經常以正知正念攝持反觀自心。雖然我們無法做到和喇嘛仁波切一樣的意行，但是也要時時觀察相續的起心動念，或者反問自己：「去年怎麼樣？今年怎麼樣？」如果與去年相比今年更差的話，應該感到羞恥、憂傷，生起懺悔之心和恐懼之心並予以對治。修法應該如是奉行，斷惡行善也應該如是奉行。除此之外，張大嘴巴、瞪著眼睛無念當中坐在那裡，或者東奔西跑到處亂跑，此等都不能稱之為修法。

——《大圓滿龍欽寧提前行引導講記》

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