明式傢具再定義：從古到今的文化新生

以「簡潔、合度、秀雅」的造物藝術

取得了令世人矚目的輝煌成就

我國傢具史上的巔峰時期

在世界傢具史上也佔有重要地位

簡潔的獨特風格，後世譽之為「明式傢具」

今天小理就帶大家來探究一下這個「你不複習試試」的明式傢具。這個在傢具史中佔據崇高地位的明式傢具，在史論考研中也佔據著重要地位。

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你所以為的明式傢具

明代是我國傢具史上的巔峰時期，這個時期傢具的造型、工藝、材料等，都已達到盡善盡美的地步。

在明代之前，中國傢具在整體水平未完全成熟，留存實物比較少，所以我們現在中國古典傢具，其實主要是指明清傢具，尤其是明式傢具，其取得的成就是最為光芒耀眼的，經過了唐宋等多個文化高峰，於明代晚期完成了明式傢具的風格。

首先，小理要明確一個概念。採用廣義的概念，明式傢具即明代的傢具，或是具有明式風格的傢具，而我們通常提起的明式傢具，是一個狹義的概念，明至清前期材美工良，造型優美的傢具。

中國五千年歷史，把木匠當做正經職業的，只有明朝天啟皇帝明熹宗一人。短短二十幾年壽命，朝政沒怎麼理，倒是做了不少木工活。史料記載：「聖性又好蓋房，凡自操斧鋸鑿削，即巧工不能及也」。連皇帝都對木工活情有獨鍾，明式傢具的厲害還用我說嘛？明式傢具，幾乎撐起了中國審美的一片天。

明代家具有四個特點：造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理優美。這四個特點相互聯繫共同構成了明代傢具的時代風格特徵。

其造型大方，比例適度，輪廓簡練，舒展；結構科學合理，榫卯結構，堅實牢固；明式傢具少上漆，精於選料配料，重視木材本身的自然紋理和色澤；少修飾，不繁瑣不多餘雕刻得當；金屬飾件式樣玲瓏，色澤柔和，起到很好的裝飾作用。

明式傢具線條流暢、造型簡練、榫卯嚴密、比例勻稱，充分應用木材本身的紋理體現自然美，善於運用攢接、雕刻等手法，在醒目部位加以點綴。明式傢具追求神韻，風格典雅、樸實大方。

明式傢具的各部位全部榫卯連接，板面與邊框絕無膠粘和鐵釘，全部傢具均可拆裝。這種高度的功能性和實用主義，恰與西方現代設計意欲衝破繁瑣沉重的傳統風格桎梏、提倡形式服從功能的宗旨相吻合。

仇英（明）《梧竹草堂圖》 畫中人坐著交椅，前面擺放的是明式案幾

「器具有度，位置有定，貴其精而便，簡而裁，巧而自然也。」

明式傢具無論椅凳桌案床榻，都有極其流暢、簡練的線條，各部分的比例分割首先滿足的是人在身體和審美上的舒適訴求，所以少見繁複和無用的累贅設計。

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明式傢具與現代家居的契合點

「以人為本」、「天人合一」是明式傢具的設計靈魂。傳統文化宣揚人的價值，主張順其自然，力主人與自然的和諧存在。「以人為本」的設計理念在明式傢具中表現為符合人體尺度的設計。

明式椅的靠背大多採用S形曲線，與人體的骨骼結構相適應，和人體自然曲線相吻合，使人坐得舒適。S形曲線在適應人體使用功能的同時也成為明式傢具的造型特徵，並被西方設計師譽為東方最美好、最科學的明代曲線。

除此之外，椅子搭腦的高低、線形的曲直、弧度的大小以及圈椅後背的椅圈順勢延至前端扶手的曲線，在表現明式傢具獨特的造型語言和形態特徵的同時也滿足了人體的舒適需求，形成了符合人體工程學的設計。

現代家居設計同樣強調以人為中心、從人的需要出發，要求家居的尺度是適合人體行為的尺度。在設計中充分考慮人的生理和心裡特性，在滿足人的生理需求舒適愜意的同時還要滿足人的心理需求審美的愉悅。

現代家居以少勝多的設計理念與明式傢具所傳達的空靈內斂、優雅簡樸的設計思想有著異曲同工之妙。現代家居講究點、線、面的構造形式，倡導以功能為主導的簡潔精練的造型理念。其實，這種現代的簡約已不是表面的簡單，而是一種高層次的生活品質。

現代家居設計講究科學合理的設計，在設計中盡量減少傢具木材部件的尺寸從而縮減木材使用量，以達到自然的生態平衡和社會的持續發展。這些綠色環保的加工手段和製作方法以及現代人返璞歸真的審美傾向再一次展現出明式傢具與現代家居的不謀而合。

只是較過去而言，我們的生活發生了天翻地覆的變化。人們的坐卧習慣於明代相比已發生了很大變化。

繁重的工作壓力，緊張的生活節奏讓人們渴望在休息時能夠釋放壓力，盡量使身心得到放鬆。在這樣的需求下，如果還坐明代四齣頭官帽椅，就會覺得不放鬆、不舒適，難以接受了。明代的官帽椅大多放在廳堂中接待賓客，要求坐椅子的人體現出儒雅莊重的坐姿，符合儒家的禮儀規範，在那時，椅子是正襟危坐的道具。

（明代四齣頭官帽椅）

而現代家居強調讓使用者感到隨意和舒適，盡量減少疲勞和緊張的感覺，尋求人與家居之間最佳的和諧關係。

如這個來自丹麥國寶級傢具品牌的「RO」單人沙發：造型上保留了充滿南歐生命力的流動曲線，如殼狀的弧形椅身能夠提供肩頸、腰、背以完整而舒適的包覆。搭配經典的木質椅腳，坐進去彷彿能將喧囂拋在腦後獲得全然的恬靜。

這就意味著，我們現在要在吸取明式傢具元素、靈感的同時，還要關注現代人的生活方式，探究他們的心理需求。把古典的、當代的、時尚的傢具元素結合起來重新設計出具有傳統文化意味的符合現代人審美要求的新式傢具。

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明式傢具的世界化

提到椅子，還不得不提到的便是享譽世界的丹麥傢具設計大師、被稱為「椅子大師」的漢斯.瓦格納（Hans J.Wegner，1914-2007），一生創作了超過500多件椅類作品，製作超過2500個傢具圖樣和近千幅傢具草圖，締造眾多經典。他與明式傢具也有著不解之緣。

他的作品專註於在追求人體最舒適的基礎上挖掘材料的最大潛能，線條洗鍊、結構簡潔，讓人感覺極為親切。雖然他的作品有著北歐特有的乾淨氣息，但對中國傳統傢具尤其是明式傢具的傳承元素也是顯而易見的。

1944年瓦格納受命設計一種木質椅，要求用最高的標準做成最彎曲效果的扶手椅，瓦格納為此構思了多種方案，但始終不能令人滿意，直到有一天看到中國圈椅時才茅塞頓開，於是以此為主題，設計了「中國椅」、Y椅，以後數十年中瓦格納一直從事「中國椅」的設計探索。

據統計，瓦格納一生中設計的500把椅子，有三分之一和中國主題有關。也可以從他的作品中看出，瓦格納在吸收明式椅端莊、穩健的基礎上還做了減法，越到後期，中國味漸淡，北歐的自然簡約風格愈濃，所以從整體看，瓦格納的設計給人的感覺依然是非常「北歐」的。

「椅子」的扶手由幾塊實木拼接而成，其間融合了中國的榫卯結構，這種方式不僅能夠節省木料，而且比西方慣用的曲木技術更完整地保留木頭原本的自然品質。木頭表面沒有刷漆或塗料，不加粉飾，只在完工時用一層肥皂片擦拭，以便於後期保養。

對於自己最經典的「The Chair」所受到的鋪天蓋地的讚揚，瓦格納曾經如此冷靜地表示，「他們應該在幾百年前就可以達到這種境界——這並沒有什麼創意」。或許我們可以在此牽強附會一下，他說的「幾百年前」，正是中國傢具的典型代表——明式椅興盛的年代。

這張椅子看起來幾乎就是明式圈椅的簡化版，半圓形椅背與扶手相連，靠背板貼合人體背部曲線，腿足部分由四根管腳棖互相牽制，保證椅子沉穩堅實。

另一個瓦格納椅子中最暢銷的，則是他在1950年設計的Wishbone Chair (叉骨椅)，也稱「Y-Chair」，因其Y字型背板的特殊設計而得名，這款椅子同樣也具有較為明顯的明式椅特徵的設計，

Y型背板支撐著人後靠的身體，後腿足直接向上與圓弧形的搭腦相連，並往前彎曲，起到明椅中「聯幫棍」的作用。可以看出，瓦格納在吸收明式椅端莊、穩健的基礎上不停地做著減法，越到後期，中國味兒漸淡，而北歐的簡約及自然主義風格愈濃。

(叉骨椅Wishbone Chair)

瓦格納對於明式傢具的讚美、推崇與運用，在一定程度上增強了我們對我國古代設計的信心，同時也應帶給我們些許衝擊，從對明式椅的傳承和吸收來看，這位大師並對其內在精髓並不一定有比我們國人更為通透和深刻的理解，眼下在世界設計界依舊話語匱乏的中國傢具設計真的不該止步不前。

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我們若想繼續發揚明式傢具，不僅僅要停留在傢具的外表和符號上，而是抓住了傳統文化的精髓，並注入了新的設計理念，用現代設計手法演繹傳統傢具，使現代家居煥發出強有力的生命力。

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