尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也

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《孟子·梁惠王章句下》十四

滕文公這次向孟爺爺請教的事情就更緊急了，因為「間於齊楚」的事情，畢竟還有轉圜的空間，即使從計謀的角度，還可以利用兩個大國之間的矛盾從中漁利，但是滕國現在面臨的是一個超級大國已經對自己磨刀霍霍了，戰爭的氣味清晰可聞，戰爭的爆發已經如弓在弦上，所以滕文公真正感覺到了害怕，再次來請教孟爺爺，這時候還有沒有什麼辦法？

孟爺爺則一如既往給滕文公講故事，告訴他以前的聖王在面對這種情況下是怎麼做的：大王就是文王的爺爺古公亶父，周朝的王業就是從大王開始肇基，從大王開始到王季、文王、武王以及周公，歷一百多年，四代人的前赴後繼，才奠定了周朝八百年的江山。那麼，周朝這個王業從創業到垂統，一脈相承的是什麼？是這樣一塊土地嗎？不是，而是積善累德而流傳下來的德業，只有這個德業是可流傳繼承的。即使一時失去了土地，後世子孫也可以以繼承下來的這個德業重新復國，而不是仰賴於是否擁有這片土地。

孟爺爺的這個說辭，頗類似於解放戰爭時期黨的戰略方針，不在乎一城一池的得失，關鍵在於老百姓的支持，城池失去了還能再奪回來，而得民心者才能得天下。也就是說，即使是聖王，也會有面臨著不得已的時刻，需要在現實面前暫時委屈、躲避、隱藏，但所謂「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也，精義入神，以致用也。」積善成德，就是在時勢變遷中得以延續保存的核心基因。即使它的物理載體一時消失了，有這個基因在，遇到合適的時機就會再獲新生。

那麼，當下面臨強大敵人的戰爭威脅，我們沒有辦法做到一定能戰勝敵人，但也沒必要為此而恐懼，有善德留存子孫，雖然再次復興需要時機，需要天時，只要這個種子在，就一定能再次生根發芽。所謂「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。」

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