水滸傳里的這一段，道出了古代寺院森嚴的「等級」

《水滸傳》里，魯智深是戲份很重的一個人物。他在五台山文殊院醉打山門、大鬧僧院後，無法再待下去，於是，文殊院的智真長老推薦魯智深去東京大相國寺報到，討個職事僧做。

魯智深到了相國寺後，最開始不知天高地厚，說的話也沒有輕重，不過好在他立即反應過來，避免地了尷尬。

達摩祖師

《水滸傳》原文，對魯智深初到大相國寺時的情形是這樣記述的：

清長老喚集兩班許多職事僧人，盡到方丈，乃言：「汝等眾僧在此，你看我師兄智真禪師好沒分曉。這個來的僧人，原來是經略府軍官，為因打死了人，落髮為僧。二次在彼鬧了僧堂，因此難著他。你那裡安他不的，卻推來與我。一待要不收留他，師兄如此千萬囑咐『不可推故』；待要著他在這裡，倘或亂了清規，如何使得？」

知客道：「便是弟子們看那僧人，全不似出家人模樣，本寺如何安著得他？」都寺便道：「弟子尋思起來，只有酸棗門外退居廨宇後那片菜園，時常被營內軍健們並門外那二十來個破落戶侵害，縱放羊馬，好生羅唣。一個老和尚在那裡住持，那裡敢管他？何不教智深去那裡住持，倒敢管的下。」清長老道:「都寺說的是。」教侍者去僧堂內客房裡等他吃罷飯，便喚將他來。

佛像

侍者去不多時，引著智深到方丈里。清長老道：「你既是我師兄其大師薦將來我這寺中掛搭，做個職事人員，我這敝寺有個大菜園，在酸棗門外岳廟間壁，你可去那裡住持管領。每日教種地人納十擔菜蔬，余者都屬你用度。」智深便道：「本師莫長老著小僧投大剎，討個職事僧做，卻不教俺做個都寺、益寺，如何教洒家去管菜園？」首座便道：「師兄，你不省得，你新來掛搭，又不曾有功勞，如何便做得都寺？這管菜園也是個大職事人員了。」

智深道：「洒家不管菜園，俺只要做都寺、監寺。」知客又道：「你聽我說與你：僧門中職事人員，各有頭項；且如小僧做個知客，只理會管待往來客官僧眾。至如維那、侍者、書記、首座，這都是清職，不容易得做。都寺、監寺、提點、院主，這個都是掌管常住財物。你才到的方丈，怎便得上等職事。還有那管藏的，喚做藏主；管殿的，喚做殿主；管閣的，喚做閣主；管化緣的，喚做化主；管浴堂的，喚做浴主。這個都是主事人員，中等職事。還有那管塔的塔頭，管飯的飯頭，管茶的茶頭，管東廁的凈頭，與這管菜園的菜頭。這個都是頭事人員，末等職事。假如師兄你管了一年菜園好，便升你做個塔頭；又管了一年好，升你做個浴主；又一年好，才做監寺。"

智深道：「既然如此，也有出身時，洒家明曰便去。」

結廬而居的出家人

從以上《水滸傳》中的敘述可以看出，寺院內組織嚴密，各種職事僧分工明確，名目繁多，等級森嚴。同時，要升級得憑業績，而且需要逐級提拔，寺院的管理，遠比一些人想像得，要規範得多。

魯智深剛去東京大相國寺，便向住持智清長老鬧著要做都寺、監寺，這分明是要做大相國寺的第二、第三把手新來乍到的僧人竟提出這種要求，未免有點不知天高地厚，自然是要被拒絕的。所以，最後魯智深安心去做了蔡頭，避免了一段尷尬。

佛光普照

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