徒兒那麼多，為何只給悟空傳授神功
在孫悟空奔赴方寸山之前，菩提老祖就有很多徒弟了，但為什麼，卻把最頂級的神功，如長生不老、七十二變、筋斗雲等神通，只教給了悟空，而不傳給其他徒兒呢？
《西遊記》第二回，師父趕孫悟空下山前，菩提老祖說了這樣一段話：
祖師（對其他徒兒）道：「你等起去。」叫：「悟空過來！我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。」
由此可見，其他徒兒，都是未得老祖真傳。不單是他不願教，而且也不想要悟空私下教他們。師父未說為什麼不能教，只是說，如果不傳授他們，就有生命危險。在這裡，不難發現，師父對於其他徒弟的人品，持有懷疑態度。
這或許是師父不願教他們的原因之一，但最頂要的，則另有三個方面：
第一，態度方面，只有悟空是理想主義者
《西遊記》第一回，孫悟空初見菩提老祖，有這樣一段對話：
祖師道：「你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。」
猴王道：「弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。」
祖師喝令：「趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修什麼道果！」
猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老實之言，決無虛詐。」
祖師道：「你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」
猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。」
照理說，菩提老祖的法力，通天入地，自然知道這猴子從哪來。這點，從他事先派童子出門迎接悟空就有劇透。
明知故問，其實是要講給座下一眾徒兒聽，不言而喻的潛台詞是：
瞧瞧你們這幫鱉孫，身在近旁，卻不用心用功。再看看這猴子，徒步背包行走，一路上也沒得順風車可搭，又沒得姿色色誘司機免費蹭車，一不為遊山玩水曬朋友圈，二不為偶遇導演寫爆款文，只是一門心思尋師求藝，請問，這份堅持，這份篤定，這份執著，在座哪個有，再次地說是可以有？
更重要的，這隻猴子是個理想主義者，而不是功利主義者。
理想主義者的前方，是理想，是不一定有，是或許有，是不知一定可為而為之。就是說，萬般追尋後，也不見得擁有。就個這時站在方寸山三星洞的這隻猴子，沒人對他說，這裡有一位道行高深的隱士，可以學得真功夫。
功利主義者的前方，則是目標，或近或遠，但堅持走，就一定可以到達。
面對目標，人們堅持容易，因為付出，就一定能獲得期望中的回報。面對理想，堅持下來就難了，因為心中會有另一個聲音一直不停絮叨：算了吧，付出不一定就有回報。算了吧，你這追尋長生不老，估計還沒學到，就客死他鄉，拋屍荒野，還不如回到花果山，快樂每一天，享受當下吧。
但這隻，被菩提老祖起名為孫悟空的猴子，做到了，迎著冷眼與嘲笑，從沒有放棄過心中的理想，即使有片刻懷疑的一剎那恍惚，放棄了花果山恣情縱樂若有所失的感覺，但堅持著一生不羈放縱愛自由，終獲縱橫天宇，通天入地的大境。
但，即使師父這般看重，接下來，卻視若不見，這一擱，就是七年。
第二，靈性層面，只有悟空最接近自然法則
話說悟空在方寸山一呆，處境比理髮店學徒還慘，成天就是掃地做飯，連洗髮這樣只要涉及到知識產權或核心科技的，一概沒得上手。
直到有一天，老祖問他來靈台方寸山多久了。悟空是這麼回答的：
「弟子本來懵懂，不知多少時節，只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那裡吃了七次飽桃矣。」
這樣的回答，或許正是師父想要的。
因為這裡的時間，不是用日曆標註的，不是用邏輯推演，而完全是用身體感知，是身心與自然的渾然一體。
此外，老祖敲打擾亂課堂紀律的悟空，別人看到的是「你這潑猴，十分無狀！」而老祖看到的卻是：這猴子絕非猴子請來的手舞足蹈的逗逼，而是已有了相應的認識儲備，所以才有忘形之狀。
此時，老祖與悟空之間，心靈之間已達到溝通，敲三下，菩提老祖懂得，悟空懂得，至於凡俗之輩，一如蛤蟆，怎麼可能揣度得到天鵝的擇偶標準？
第三，感情層面，只有悟空身同已出
與其他徒弟不同，只有悟空，生而無父無母，老祖給他起名時，是這麼講的：
猻字去了獸旁，乃是個子系。子者，兒男也，小，嬰系也，正合嬰兒之本論，教你姓孫罷。」
如果說，孫悟空這個名字，後面兩字，有一定的定規可循，那麼一個人的姓，往往起著承載著血緣的職能。
世上那麼多姓，為什麼就指定個孫姓呢？這裡面，顯然不會是胡亂指定的，其中正如老祖所說：兒男，嬰兒。
悟空生而無父母，那麼他是誰的兒男和孩兒呢？
在中國，這種狀況，誰給起的名，就是誰的子系。
從這裡，不難發現，老祖將悟空，是視如己出的。
而且，傳授悟空神功，是有一個宏大的使命的。這點，容我後面細講。
第四，格局層面，只有悟空立志高遠
菩提老祖不把絕技傳授給其他弟子，其實也是一種無奈，不是他不願教，而是他們縱使有能力學得會，但學會了也是對絕技的一種辱沒。
在悟空講自己學到筋斗雲神功後，有這樣一個場景：
大眾聽說，一個個嘻嘻笑道：「悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那裡都尋了飯吃。」
也就是說，在這眾徒弟看來，學了筋斗雲，也就是做個快遞哥，或者外賣騎手，混個肚兒圓罷了。
這樣的眼界與格局，換誰也不願教他們的。就像你一個目標是開挖掘機的，事實上沒必要報考牛津大學工程科學系。
【下期預告：《菩提老祖到底是道家，還是佛家？》】
文學即人學，
最近重讀《西遊記》，
發現其實就是一部披著古裝和神話外衣的
職場小說、市井小說，
每個神，每個怪，都有現實中可對號入座的人。
經典之所以經典，正是歷千百年，
還是那麼光鮮。
敬請有想法和見解的朋友，或留言，或加微信，
一起談討。
TAG:朴吧 |