南懷瑾老師主要是為了弘揚傳統文化，尤其是身心性命科學的部分

關於大學堂的創辦理念，父親曾說過他的教育理念就是「三個結合」。首先要培養學生「文武結合」。這裡的學生不僅要學文，還要習武。父親年輕時是從浙江省國術館畢業的高才生，還擔任過軍校的武術教官，一生練武不輟。習武可以強健體魄，但習武先習德，習武者必須將練武和學文結合起來，德武兼修，這樣培養出來的人才能對社會有更大的貢獻。第二個結合是「古今合一」。學生不僅要學習現代的知識，還要繼承中國古代的文化精神，為將來做一個真正博古通今的人打下良好的基礎。如果只學習現代知識，就會忘記自己民族的文化。實際上，一個人現代知識掌握得越豐富，與古代文化的斷層就越厲害，父親對這一現象有著十分清楚的認識。因此，他要求大學堂的學生做到「古今合一」。第三個結合是「中外結合」。大學堂的學生不能只關注自己民族的文化，還要擴大眼界，學習國外的先進文化，做到古今中外的圓融並通，而不能有所偏廢。這三個結合，是父親對大學堂培養人才的要求。

太湖大學堂落成之後，父親和工作人員根據大學堂的教育方式和學生的具體情況，結合當代社會的特徵，制定了全新的運作模式。大學堂不同於一般的私人學院，它是開放性、合作性的，主動與中外大學或文化團體簽約，基於特定主題進行合作，並制訂特定人才的培養計劃。合作單位包括中國人民大學、法國國立東方語言法圓即立束方嘉言輿文化琴院與文化學院、中國科學技術大學、中國科攀技帶大嬰（中國科攀院遞罐化攀復旦大學等一長串名單。大學堂致力於傳統文化在新時代的重新詮釋與發揚，倡導加強基礎教育與社會教育，以培養能夠從事各領域工作的「通才」，而不是只培養某一職業的專工。此外，大學堂還著力推太湖大學堂合作機構動中西人文、科技的融會貫通。最後，大學堂雖有禪學等方面的課程，但並不舉辦宗教性活動，其推行宗教文化的重點在於學術及實證，而不是簡單地進行宗教文化的普及。

父親開辦大學堂，主要是為了弘揚傳統文化，尤其是其中身心性命科學的部分。最後幾年在大學堂的授課，他始終堅持圍繞這個主旨來說佛法、佛學，探索發揚他所理解的傳統文化精髓。

太湖大學堂竣工後，二OO六年七月一日至七日，父親在這個夢想成真之所舉辦了他在大學堂的首次演講。開講當天，來自世界各地的文化人士齊集太湖之濱，聽父親講解禪修與生命科學。講解中他把生命哲學與禪宗修行結合起來，把中國古代和現代的學術變遷結合起來，詳細論述了生命的終極價值。開課之際，父親說：「區區一條人間鐵路算什麼。現在這個地方，我想修一條『人道之路』開始的基地，再啟動一下。」他接著引用兩句詩句表明了初衷：「百花落盡啼無盡，更向亂峰深處啼。」他說：「傳統文化的時代已經過去了，可是這個時代又很想挽回傳統文化，所以要在廟港這個地方搞這個太湖大學堂。」

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